“桑间三宿尚回头，何况三年濯锦游”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

桑间三宿尚回头，何况三年濯锦游

释义

名句出处

出自宋代范成大的《入崇宁界》

全文：
桑间三宿尚回头，何况三年濯锦游。
草草郫筒中酒处，不知身已在彭州。

名句书法欣赏

范成大桑间三宿尚回头，何况三年濯锦游书法作品欣赏
桑间三宿尚回头，何况三年濯锦游书法作品

参考注释

桑间

(1).指桑间之咏。泛指淫*靡之音。秦李斯《谏逐客书》：“ 郑卫桑间、《韶》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。” 晋葛洪《抱朴子·尚博》：“真伪颠倒，玉石混淆；同‘广乐’於桑间，钧龙章於卉服。”参见“ 桑间濮上 ”。

(2).指男女幽会之地。明徐元《八义记·阴陵相会》：“那日桑间相会，谁知此地重逢。”参见“ 桑间濮上 ”。

(3).桑林中。唐白居易《春村》诗：“二月村园暖，桑间戴胜飞。”

三宿

(1).进爵三次。《书·顾命》：“王三宿，三祭，三咤。” 孔传：“礼成於三，故酌者实三爵於王，王三进爵，三祭酒。三奠爵。” 孔颖达疏：“三宿，谓三进爵，从立处三进至神所也。”《陈书·沉文阿传》：“三宿三咤，上宗曰饗，斯盖祭儐受福，寧谓贺酒邪！”

(2).犹言三日；三夜。谓时间较久。《孟子·公孙丑下》：“三宿而后出昼，是何濡滞也？” 赵岐注：“留於昼三日，怪其淹久。” 唐白居易《答微之咏怀见寄》诗：“分袂二年劳梦寐，并牀三宿话平生。”佛教有出家人不三宿桑下，以免妄生依恋之说，见《四十二章经》。《后汉书·襄楷传》：“浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。” 李贤注：“言浮屠之人寄桑下者，不经三宿便即移去，示无爱恋之心也。”参见“ 三宿恋 ”。

回头

(1) 把头转向后方

(2) 悔悟;改邪归正

及早回头

(3) 少等一会儿;过一段时间以后

回头再谈

回头见

何况

(1) 不消说

一项改革都会经过不少曲折,更何况一场革命

(2) 更加

学好本民族的语言尚且要花许多力气,何况学习另一种语言呢

(3) 表示进一步申述理由或追加理由,用法基本上同“况且”

何况供百人。——清· 洪亮吉《治平篇》

你去接他一下,这儿不好找,何况他又是第一次来

濯锦

(1). 成都一带所产的织锦，以华美著称。亦指漂洗这种织锦。唐元稹《感石榴二十韵》：“暗虹走缴绕，濯锦莫周遮。” 唐段成式《酉阳杂俎·广知》：“ 歷城北二里有莲子湖，周环二十里，湖中多莲花，红緑间明，乍疑濯锦。” 清吴伟业《闻撤织造志喜》诗：“尚方玉帛年来盛，早见西川濯锦多。” 靳荣藩注引《文选·蜀都赋》注：“ 譙周《益州志》云：成都织锦既成，濯於江水，其文分明，胜於初成，他水濯之不如江水也。”

(2).江名。参见“ 濯锦江 ”。

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