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名句

桐孙枝有海潮音，玉指初调万簌沉

释义

名句出处

出自宋代王灼的《无题》

全文：
桐孙枝有海潮音，玉指初调万簌沉。
烛影荧荧锁窗底，此时端欲见琴心。

名句书法欣赏

王灼桐孙枝有海潮音，玉指初调万簌沉书法作品欣赏
桐孙枝有海潮音，玉指初调万簌沉书法作品

参考注释

孙枝

(1).从树干上长出的新枝。《太平御览》卷九五六引汉应劭《风俗通》：“梧桐生於嶧山阳巖石之上，採东南孙枝为琴，声甚清雅。”《古文苑·沉约＜箎＞诗》：“ 江南簫产地，妙响发孙枝。” 章樵注：“诗言江南之地，产竹多良，可为乐器，孙枝又其特异者也。” 唐元稹《桐花诗》序：“及今六年，詔许西归，去时桐树上孙枝已拱矣。” 宋苏轼《次韵子由送千之侄》诗：“江上松楠深復深，满山风雨作龙吟。年来老干都生菌，下有孙枝欲出林。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷六：“﹝ 潭柘寺 ﹞有银杏一株，大合抱。圣祖临幸寺中，树发孙枝一。高宗再幸，又发孙枝一。”

(2).喻孙儿。宋陆游《三三孙十月九日生日翁翁为赋诗为寿》：“正过重阳一月时，龟堂驩喜抱孙枝。” 明高明《琵琶记·高堂称寿》：“惟愿取连理芳年，得早遂孙枝荣秀。”

海潮音

(1).佛教语。海潮按时而至，其音宏大，故以喻佛、菩萨应时适机说法的声音。《法华经·观世音菩萨普门品》：“妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音。”

(2).指僧众诵经的声音。明陈汝元《金莲记·媒合》：“来时只识菩提路，去时还听海潮音。”

玉指

(1).称美人的手指。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜歌之四十一》：“朱口发艳歌，玉指弄娇絃。” 唐孟浩然《宴张记室宅》诗：“玉指调筝柱，金泥饰舞罗。” 清郑燮《题双美人图》诗：“玉指尖纤指何许，似笑姮娥无伴侣。”

(2).指冰柱。唐孟郊《晚雪吟》：“小儿击玉指，大耋歌圣朝。”

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