名句出处

出自宋代王洋的《哭宋文渊》

全文：
清怀凛凛古人风，尚忆当年语意同。
开口剑锋初论事，归休弱羽已伤弓。
累朝因革襟怀内，四海悲欢指顾中。
寂寞六阑感因客，曾将顽质谢磨砻。

名句书法欣赏

参考注释

累朝

历朝；历代。《南史·蔡廓传》：“况公威风先著，统戎累朝。”《旧唐书·段秀实传》：“自 贞元 后，累朝凡赦书节文褒奬忠烈，必以 秀实 为首。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》：“累朝中秘所蓄外，荐绅文献，名藏书家，代有其人。” 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》：“高士累朝多合传，佳人絶代少同时。”

因革

犹沿革。包括因袭与变革。 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“以画一之歌，救鼎涌之乱，非识因革之随时，明损益之变通也。” 宋 陆游 《跋朝制要览》：“先君 会稽公 晚岁喜观此书，间为子弟讲论因革，率至夜分。”《明史·地理志一》：“废兴因革，前史备矣。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“理学诸儒……时有献替，而其所因革，未有关於至计者。”

襟怀

胸襟;胸怀;心胸

襟怀坦白

四海

(1) 指全国各地

四海为家

将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》

大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 指世界各地

放之四海而皆准

(3) 豪放、豁达

老牛说:“真是大手笔,四海得很”

悲欢

亦作“ 悲讙 ”。亦作“ 悲懽 ”。悲哀与欢乐。 南朝 宋 颜延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》：“邑野沦蔼，戎夏悲讙。” 唐 刘长卿 《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》诗：“流落还相见，悲懽话所思。” 宋 苏轼 《九日袁公济有诗次其韵》：“平生倾盖悲欢里，早晚抽身簿领间。” 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“人情物态，悲懽穷泰，吐出胸臆，如在目前。” 毛泽*东 《送瘟神》诗之一：“ 牛郎 欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。”亦指悲喜交集。 唐 窦群 《初入谏司喜家室至》诗：“一旦悲欢见 孟光 ，十年辛苦伴沧浪。”

指顾

(1).手指目视；指点顾盼。《汉书·律历志上》：“指顾取象，然后阴阳万物靡不条鬯该成。”《旧唐书·郑畋传》：“臣始仕从戎，爰承指顾，稟三令五申之戒，预一匡九合之谋。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·江右游日记》：“先躋峯攀磴里许，而至絶顶，则南瞰 西华 ，东瞰夹壁，西瞰南溪，北瞰城邑，皆在指顾。” 清 陈维崧 《喜迁莺·排闷》词：“凭高指顾，叹野水增波，故陵无树。”

(2).一指一瞥之间。形容时间的短暂、迅速。 汉 班固 《东都赋》：“指顾倏忽，获车已实。” 宋 苏轼 《乞诏边吏无进取及论鬼章事宜札子》：“边臣贾勇，争欲立功，以为 河 南之地，指顾可得。” 明 陆粲 《庚巳编·神丹》：“女每有所须，虽远方非时之物，一指顾间可致。” 朱*德 《攻克石门》诗：“ 石门 封锁 太行山 ，勇士掀开指顾间。”

(3).犹指挥。《新唐书·赵犫传》：“自号令指顾，羣儿无敢乱。” 元 郑光祖 《伊尹耕莘》第三折：“望贤士运神机，施妙策，指顾三军，保乾坤奠安。”参见“ 指挥 ”。

• 见善如不及，见不善如探汤
• 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
• 志于道，据于德，依于仁，游于艺。
• 先行其言而后从之。
• 内省不疚，夫何忧何惧！
• 今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟。
• 秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。
• 万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东。
• 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
• 君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。
• 汉将归来虏塞空，旌旗初下玉关东。
• 独立扬新令，千营共一呼。
• 胡人吹笛戍楼间，楼上萧条海月闲。
• 只愁飞诏下青冥。不应霜塞晚，横槊看诗成。
• 军中宜剑舞，塞上重笳音。
• 平明日出东南地，满碛寒光生铁衣。
• 出塞入塞寒，处处黄芦草。
• 山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。
• 关西老将不胜愁，驻马听之双泪流。
• 策马自沙漠，长驱登塞垣。
• 卷旗夜劫单于帐，乱斫胡儿缺宝刀。
• 沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。
• 岸雨过城头，黄鹂上戍楼。
• 燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。
• 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？