“眉山处丧与得坎，朱崖儋耳全吾身”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

眉山处丧与得坎，朱崖儋耳全吾身

释义

名句出处

出自宋代曾丰的《过滕吊秦》

全文：
浔流容派两江口，中有一城大如斗。
埤堞{剸刂换瓦}抏上藉隍，楼台瓦溃泥漫霤。
入言淮海初到时，江献其清山献奇。
彼私得之既以去，今幸存者皆其遗。
古藤阴下非眠处，肆言成谶终还悟。
末祸休冤黄绶欺，初谋已被儒冠误。
眉山处丧与得坎，朱崖儋耳全吾身。
孰知淮海造三昧，犹与眉山隔一尘。

名句书法欣赏

曾丰眉山处丧与得坎，朱崖儋耳全吾身书法作品欣赏
眉山处丧与得坎，朱崖儋耳全吾身书法作品

参考注释

眉山

(1).《西京杂记》卷二：“ 文君 ( 卓文君 )姣好，眉色如望远山。”后因以“眉山”形容女子秀丽的双眉。唐韩偓《生查子》词：“绣被拥轻寒，眉山正愁絶。” 宋陈师道《菩萨蛮》词：“髻釵初上朝云捲，眼波翻动眉山远。” 清洪昇《长生殿·惊变》：“不劳你玉纤纤高捧礼仪烦，子待借小饮对眉山。”

(2). 宋代大文学家苏轼的代称。苏为四川眉山人，故称。明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通四》：“夫书聚而弗读，犹亡聚也。故録眉山《藏书记》。” 清钱谦益《新刻＜震川先生文集＞序》：“少年应举，笔放墨饱，一洗熟烂，人惊其頡頏眉山，不知汪洋跌荡，得之庄周者为多。” 清李重华《贞一斋诗说》：“次韵一道，唐代极盛时，殊未及之…… 宋则眉山最擅其能，至有七古长篇押至数十韵者，特以示才气过人可耳。”

朱崖

(1).红色山崖。唐陆龟蒙《秋热》诗：“午气朱崖近，宵声白羽随。” 明何景明《姜子岭至三坌》诗：“朱崖秀夏木，石壁映寒潭。”

(2).即珠崖。今海南省海口市。南朝梁刘勰《文心雕龙·议对》：“ 贾捐之之陈於朱崖，刘歆之辨於祖宗，虽质文不同，得事要矣。” 宋苏轼《伏波将军庙碑》：“自徐闻渡海适朱崖，南望连山，若有若无，杳杳一髮耳。”参见“ 珠厓 ”。

(3). 唐李德裕的别称。李德裕曾任崖州司户，故称。宋孙光宪《北梦琐言》卷一：“﹝ 令狐綯 ﹞洎身居巖庙，别无所长，諫官上章，可见之矣。与朱崖之终始，殆难比焉。”

儋耳

(1).一种古代西南方少数民族的风俗。雕镂其颊，皮连耳廓，分为数支，下垂至肩，作为妆饰。《后汉书·西南夷传·哀牢》：“ 哀牢人皆穿鼻儋耳，其渠帅自谓王者，耳皆下肩三寸，庶人则至肩而已。” 唐张说《宋公遗爱碑颂》：“虽有文身凿齿，被髦儋耳，衣卉麵木，巢山馆水，种落异俗而化齐，言语不通而心喻矣。”参阅《后汉书·明帝纪》李贤注。

(2).古代北方国名。《山海经·大荒北经》：“有儋耳之国，任姓，禺号子，食穀。”

(3).古代南方国名。又名离耳。汉元鼎六年内属，称儋耳郡。在今海南岛儋县。《史记·货殖列传》：“ 九疑苍梧以南至儋耳者，与江南大同俗，而杨越多焉。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“ 儋耳黑齿之酋，金邻象郡之渠。” 刘逵注：“ 儋耳人鏤其耳匡。” 唐沉佺期《初达驩州》诗：“水行儋耳国，陆行雕题藪。” 宋苏轼《桄榔庵铭》：“ 东坡居士，謫于儋耳。” 清管抡《蛮中作》诗：“从来圣世要荒外，儋耳龙场自有人。”《说文·耳部》“聸，垂耳也。从耳詹声。南方有聸耳国 ” 清段玉裁注：“古祇作‘耽’，一变为聸耳，再变则为儋耳矣。”

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