“仙家俄顷阅尘劫，安知此际非神功”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

仙家俄顷阅尘劫，安知此际非神功

释义

名句出处

出自宋代楼钥的《雪》

全文：
丙午九月才入冬，晦日忽惊雪堕空。
传闻都城更复早，万官入贺明光宫。
自从开霁更不雨，和气直似青春浓。
斗柄插子日丁卯，夜煽裂缺鞭雷公。
从以震霆至三四，惊破蛰户纷昆虫。
宁知玄冥全未究，翻手作云千里同。
暗窗初听洒珠雹，巽二滕六方施工。
一日喜见瓦沟积，忍寒待伴炯不融。
二日三日遂盈尺，膏润四海恩无穷。
古来诗人咏不尽，巧思横出昌黎翁。
少时奋笔不肯已，老矣袖手便疎慵。
儿曹作戏记昨梦，舞狻狞踞金双瞳。
谁人苦欲撩诗思，更作玉山高数峰。
移将刘叉两冰柱，辉映愈觉清心胸。
见之跃跃忽技痒，起呵冻笔寻诗筒。
开门一看天宇阔，素霓百万翻长风。
琼楼玉宇满妙界，千林宝树春玲珑。
恨无高台三百尺，纵观万象凌空濛。
固知幻影有变灭，一时如入崑阆中。
仙家俄顷阅尘劫，安知此际非神功。
賸喜年来米价贱，便欲扶犁随老农。
墙头濁醪走来过，相与痛饮歌年丰。

名句书法欣赏

楼钥仙家俄顷阅尘劫，安知此际非神功书法作品欣赏
仙家俄顷阅尘劫，安知此际非神功书法作品

参考注释

仙家

(1).仙人所住之处。《海内十洲记·元洲》：“ 元洲在北海中，地方三千里，去南岸十万里，上有五芝玄涧……亦多仙家。” 唐牟融《天台》诗：“洞里无尘通客境，人间有路入仙家。”

(2).指仙人。清袁枚《随园诗话补遗》卷三：“癸卯春，余游黄山，见絶壁之上，刻‘ 江丽田先生弹琴处’，疑是古之仙家者流。”《老残游记》第九回：“这屏上诗是何人做的？看来只怕是个仙家罢？” 叶圣陶《记金华的两个岩洞》：“其次是些石钟乳和石笋，这是什么，那是什么，大都依据形状想象成仙家、动物以及宫室、器用，名目有四十多。”

(3).旧时迷信，用以称狐仙。清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“渠畏怖不出，我亦实不忍火攻。苟无大罪，乞仙家捨之。”原注：“里俗呼狐曰仙家。”

俄顷

片刻;一会儿

俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

尘劫

佛教称一世为一劫，无量无边劫为尘劫。后亦泛指尘世的劫难。《楞严经》卷一：“纵经尘劫，终不能得。” 金元好问《龙兴寺阁》诗：“桑海几经尘劫坏，江山独恨酒肠乾。”《醒世恒言·黄秀才徼灵玉马坠》：“汝诚念皈我，但尚有尘劫未脱。老僧赠汝一物，可密藏於身畔，不许一人知道，他日夫妇重逢，自有灵验。”《红楼梦》第一二○回：“小女英莲，幼遭尘劫。” 廖仲恺《留诀内子》诗：“四十五年尘劫苦，好从解脱悟前非。”

此际

此时，这时候。宋秦观《满庭芳》词：“销魂。当此际，香囊暗解，罗带轻分。” 清李渔《奈何天·密筹》：“生平絶少皱眉时，此际偏教愁絶。” 清陈天华《猛回头》：“我们到了那个时节，上天无路，入地无门，还有什么好处呢！咱家想到此际，把做官的念头丢了，只想把我们的同种救出苦海。”

神功

(1).神一般的功绩。旧时多用以颂扬帝王。《晋书·赫连勃勃载记》：“鸿绩侔于天地，神功迈于造化。”《文选·任昉＜到大司马记室笺＞》：“神功无纪，作物何称。” 吕延济注：“谓高祖神妙之功无能记述。” 宋叶适《谢除华文阁待举西京嵩山崇福宫表》：“窃仰鸿施，有如神功。” 明宋濂《送刘永泰还江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《清史稿·礼志八》：“惟世祖皇帝神功圣德，纂述成书，光华万世。”

(2).神灵的功力。《南史·谢惠连传》：“﹝ 灵运 ﹞忽梦见惠连，即得‘池塘生春草’，大以为工。常云：‘此语有神功，非吾语也。’” 唐黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“ 仲氏司徒自清源闻而感，铸而资，虽从人力，悉类神功。” 宋刘过《沁园春·寿》词：“紫府真人，黑头元宰，收敛神功寂似无。”《水浒传》第一○五回：“ 宋江以下众人，十分欢喜，称谢公孙胜神功道德。”

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