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名句

孟子向来推亚圣，邹人谁不企先贤

释义

名句出处

出自宋代方回的《文公书院新创》

全文：
新堂育士焕榱椽，突起文公故宅边。
孟子向来推亚圣，邹人谁不企先贤。
遗书会萃垂千古，缺典因循近百年。
为问杏坛旧邻里，颜曾以后岂无传。

名句书法欣赏

方回孟子向来推亚圣，邹人谁不企先贤书法作品欣赏
孟子向来推亚圣，邹人谁不企先贤书法作品

参考注释

孟子

(1). 春秋时通行以孟仲叔季的排行加在姓名前作称呼。如宋国子姓，其长女嫁给他国的多称“孟子”。《左传·隐公元年》：“ 惠公元妃孟子。” 杜预注：“ 子，宋姓。” 孔颖达疏：“孟仲叔季，兄弟姊妹长幼之别字也。孟、伯俱长也……妇人以字配姓，故称孟子。”又讳言同姓通婚，亦称与国君同姓的夫人为“孟子”。《左传·哀公十二年》：“夏五月，昭夫人孟子卒。昭公娶于吴，故不书姓。” 杜预注：“讳娶同姓，故谓之孟子，若宋女。” 杨伯峻注：“国君夫人必繫以母家之姓……此昭公夫人若称‘ 吴姬 ’或‘ 孟姬 ’，显然违‘同姓不婚’之礼，故改称‘ 吴孟子 ’。”

(2). 战国时著名思想家、政治家、教育家。名轲，字子舆。其言行被编为《孟子》一书。

向来

(1) 一贯如此

(2) 先前

向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》

亚圣

(1).谓道德才智仅次于圣人。汉赵岐《＜孟子＞题辞解》：“﹝ 孟子 ﹞命世亚圣之大才者也。”《初学记》卷九引三国吴张俨《默记》：“ 汉光武体亚圣之才，执文武略，聪明仁德。”《旧唐书·姚崇传》：“昔孔丘亚圣，母墓毁而不修；梁鸿至贤，父亡席卷而葬。”

(2).指道德才智仅次于圣人的人。汉王充《论衡·书虚》：“ 鲁去吴千有餘里，使离朱望之，终不能见，况使颜渊，何能审之？如才庶几者，明目异於人，则世宜称亚圣，不宜言离朱。” 晋葛洪《抱朴子·正郭》：“夫所谓亚圣者，必具体而微，命世絶伦。” 清钱大昕《廿二史考异·三国志三》：“ 子张、子路、子贡诸贤，当时皆有亚圣之目也。”

(3).指某一技艺仅次于前代圣手的人。唐张怀瓘《书断》：“﹝ 张昶 ﹞尤善章草，书类伯英，时人谓之亚圣。” 明吴道迩《襄阳府志·献征下》：“﹝ 张机 ﹞工於治疗，尤精经方……论者推为医中亚圣。”

(4).特指孟子。元文宗时，封孟轲为邹国亚圣公；明世宗时，去其封号，只称亚圣。明黄溥《闲中今古录摘抄》引钱奇勋诗：“引棺絶粒箭当胸，拚死扶持亚圣公。” 清洪楝园《＜后南柯＞自序》：“天赋之职任，亚圣所谓良知良能是也。”

先贤

已故的有才德的人

先贤祠

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