“逆顺阴阳，穷通今古，应变无有如禅”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

逆顺阴阳，穷通今古，应变无有如禅

释义

名句出处

出自宋代佚名的《春从天上来》

全文：
日月高奔。
这奥妙机，尘世难闻。
太一壶中，清江谷口，芝草发兰薰。
看金莲佳景，吐庆云、开显生门。
道惟尊。
更资成万化，覆载乾坤。
如何四时受用，要绵绵默默，固带深根。
逆顺阴阳，穷通今古，应变无有如禅。
此希夷至理，超名相、顿了天真。
到头人。
向华胥相会，同赏阳春。

名句书法欣赏

佚名逆顺阴阳，穷通今古，应变无有如禅书法作品欣赏
逆顺阴阳，穷通今古，应变无有如禅书法作品

参考注释

逆顺

(1).逆与顺。多指臣民的顺与不顺，情节的轻与重，境遇的好与不好，事理的当与不当等。《管子·版法解》：“人有逆顺，事有称量。”《史记·张释之冯唐列传》：“法如是足也。且罪等，然以逆顺为差。” 唐杜甫《往在》诗：“主将晓逆顺，元元归始终。” 宋范成大《偶箴》诗：“逆顺境来欣戚变，咄哉谁是主人翁？” 清侯方域《颜真卿论》：“当禄山叛而平原固守，稍识逆顺者皆然，不必真卿也。”

(2).指星辰的逆行与顺行。《隋书·律历志下》：“其月之所食，皆依日亏起，每随类反之，皆与日食限同表里，而与日返其逆顺。”

阴阳

(1)

(2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动

阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》

(3) 日月运转之学

阴阳历算。——《后汉书·张衡传》

研核阴阳。

(4) 天气的变化

阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》

穷通

(1).困厄与显达。《庄子·让王》：“古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也；道德於此，则穷通为寒暑风雨之序矣。”《吕氏春秋·高义》：“然则君子之穷通，有异乎俗者也。” 南朝梁刘孝标《辨命论》：“故性命之道，穷通之数，夭閼纷纶，莫知其辨。” 清刘大櫆《难言三》：“人之有穷通得丧，天也。”

(2).谓干涸与流通。北魏郦道元《水经注·滱水》：“ 川渠又东北合滱水，水有穷通，不常津注。” 北魏郦道元《水经注·淄水》：“水流亦有时穷通，信为灵矣。”

(3).谓阻隔与通畅。太平天囯洪仁玕《资政新篇》：“夫事有常变，理有穷通，故事有今不可行而可豫定者，为后之福；有今可行而不可永定者，为后之祸。”

今古

(1).现时与往昔。唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋苏轼《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。”

(2).谓古往今来，从古到今。

(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐王昌龄《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元赵孟頫《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清纳兰性德《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。”

应变

由外力使物体尺寸或形状发生相对变化的现象,常以百分数(%)表示

无有

没有

“有在者乎?”曰:“无有。”——《战国策·赵策》

无有碍矣。——唐· 李朝威《柳毅传》

无有不过而拜。——明· 张溥《五人墓碑记》

绝无有。——清· 方苞《狱中杂记》

果无有。

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