“遗灵瞻素几，伪物屏涂车”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

遗灵瞻素几，伪物屏涂车

释义

名句出处

出自宋代司马光的《故翰林彭学士挽歌》

全文：
平生对交旧，万日正如初。
不复知荣贱，都能忘戚疏。
遗灵瞻素几，伪物屏涂车。
家事何萧萦，空余万卷书。

司马光遗灵瞻素几，伪物屏涂车书法作品欣赏
遗灵瞻素几，伪物屏涂车书法作品

(1).谓留下灵验。晋夏侯湛《东方朔画赞》：“昔在有德，罔不遗灵；天秩有礼，神监孔明。” 唐徐安贞《让皇帝哀册文》：“兹冢嗣之谦德，迨遗灵而受命。”

(2).指前贤的神灵。唐卢照邻《文翁讲堂》诗：“良哉二千石，江汉表遗灵。” 宋欧阳修《樊侯庙灾记》：“故后世言雄武，称樊将军，宜其聪明正直，有遗灵矣。” 清吴廷桢《观潮》诗：“水犀强弩千雕翎，欲寻断鏃扬遗灵。”

(3).指被遗忘的神灵。明唐顺之《重修瓜州镇龙祠记》：“於此见天地之功为甚大，人欲报天地之功而无由，则虽猫虎之效一能於天地者亦秩之祀，而无遗灵焉。”

(1).古代丧事中用的涂以白土的小几。《周礼·春官·司几筵》：“凡丧事，设苇席，右素几。” 孙诒让正义：“巾车、素车注云‘以白土堊车也’，此素几当与彼同；丧事略，故不漆也。”

(2).不加雕饰的小几。《南史·沉麟士传》：“ 麟士无所营求，以篤学为务，恆凭素几，鼓素琴，不为新声。” 唐司空曙《题玉真观公主山池院》诗：“羽衣重素几，珠网儼轻埃。” 宋陆游《闲居自述》诗：“浄扫明窗凭素几，閒穿密竹岸乌巾。”

指用以骗人的东西。《汉书·韩延寿传》：“百姓遵用其教，卖偶车马下里伪物者，弃之市道。” 颜师古注：“偶，谓土木为之，象真车马之形也。”《魏书·释老志》：“非朕孰能去此歷代之伪物。”按，此“伪物”指佛像、佛经。

(1).泥车。古代送葬用的明器。《礼记·檀弓下》：“涂车、芻灵，自古有之，明器之道也。” 孙希旦集解：“涂车、芻灵，皆送葬之物也。” 宋司马光《翰林彭学士挽辞》：“遗灵瞻素几，伪物屏涂车。”

(2).喻空有虚名而无实用价值的东西。宋罗大经《鹤林玉露》卷十五：“学而无用，涂车、芻灵也。”

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