“不挂田衣著羽衣，老君形相颇相宜”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

不挂田衣著羽衣，老君形相颇相宜

释义

名句出处

出自宋代释心道的《宣和二年复僧作偈》

全文：
不挂田衣著羽衣，老君形相颇相宜。
一年半内闲思想，大底兴衰各有时。

释心道不挂田衣著羽衣，老君形相颇相宜书法作品欣赏
不挂田衣著羽衣，老君形相颇相宜书法作品

(1).袈裟的别名。亦称“ 田相衣 ”。袈裟多方格形图案，类水田畦畔纵横，故名。唐白居易《从龙潭寺至少林寺题赠同游者》诗：“山屐田衣六七贤，搴芳蹋翠弄潺湲。”参阅宋道诚《释氏要览上·法衣田相》。

(2).指僧人。唐刘禹锡《乐天少傅五月长斋广延缁徒谢绝文友坐成睽间因以戏之》诗：“宾閤田衣占，书堂信鼓鸣。” 宋梅尧臣《与夏侯绎张唐民游蜀冈大明寺》诗：“田衣指白水，此下是雷塘。”

(1).以羽毛织成的衣服。《史记·孝武本纪》：“天子又刻玉印曰‘天道将军’，使使衣羽衣，夜立白茅上。”《汉书·郊祀志上》：“五利将军亦衣羽衣。” 颜师古注：“羽衣，以鸟羽为衣，取其神僊飞翔之意也。”按，五利将军栾大，汉武帝时方士。

(2).常称道士或神仙所著衣为羽衣。三国魏曹植《平陵东行》：“閶闔开，天衢通，被我羽衣乘飞龙。” 唐郑谷《寄同年礼部赵郎中》诗：“仙步徐徐整羽衣，小仪澄澹转中仪。” 宋苏轼《后赤壁赋》：“梦一道士，羽衣翩仙，过临皋之下。”《西游记》第二四回：“道服自然襟绕雾，羽衣偏是袖飘风。”

(3).道士的代称。宋范成大《吴船录》卷上：“有夷坦曰芙蓉平，道人於彼种芎，非留旬日不可登，且涉入夷界，虽羽衣辈亦罕到。” 宋钱易《南部新书》丙：“忽有羽衣诣门，延之与语。” 清黄景仁《石鳌坞洞天福地遗址》诗：“羽衣散尽香火絶，时有丐者僵苔阶。”

(4).指轻盈的衣衫。南朝宋鲍照《代白紵舞歌词》之一：“ 吴刀楚製为佩褘，纤罗雾縠垂羽衣。” 明许潮《写风情》：“我安排彩袖，慇懃捧玉髓，轻盈舞羽衣。” 冰心《赞美所见》诗：“倘若是那夜我在星光中独泛，你羽衣蹁跹飞到我的舟旁。”

(5).指《霓裳羽衣曲》。唐吴融《华清宫》诗之二：“一曲《羽衣》听不尽，至今遗恨水潺潺。” 宋汪元量《唐多令·吴江中秋》词：“舞罢《羽衣》尘满面，谁伴我，广寒游？” 清李渔《玉搔头·呼嵩》：“《羽衣》不奏人间曲，宝鼎时焚异国香。”

中国道教对老子的神化称呼,又称“太上老君”。多种道教经典对老子有各种神化说法,大致说老子以“道”为身,无形无名,生于天地之先,住于太清仙境,长存不灭,常分身化形降生人间,为历代帝王之师,伏羲时为郁华子,神农时为大成子,祝融时为广成子

(1).相貌；形状。《荀子·非相》：“故长短小大，善恶形相，非吉凶也。” 唐顾况《露青竹杖歌》：“亭亭笔直无皴节，磨捋形相一条铁。” 叶圣陶《潘先生在难中》：“人丛中现出七岁的孩子的上半身，承着电灯光，面目作哭泣的形相。”

(2).端详；细看。唐温庭筠《南歌子》词：“偷眼暗形相，不如从嫁与，作鸳鸯。” 宋梅尧臣《雷逸老遗仿石鼓文》诗：“歷秦汉魏下及唐，无人着眼来形相。”

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