“我闻此事犹叹息，俗士闻之应骇惊”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

我闻此事犹叹息，俗士闻之应骇惊

释义

名句出处

出自宋代吴芾的《里有蒋生者颇志于学迫于贫困吾叔德先见而怜》

全文：
君不见昔日泰山孙先生，蹭蹬穷途道未行。
读书有志破万卷，置锥无地可躬耕。
高堂亲老仰甘旨，未免道路长营营。
睢阳客舍一再过，牢落谁人如姓名。
文正范公真好士，一见宾阶喜气形。
深知先生非乞客，金在泥沙玉在荆。
底事穷年事奔走，厄贫废学诚可矜。
因留乡校周所急，奉亲为学使有成。
先生果不负公望，行益修兮经益明。
十年声名动廊庙，天下望之如日星。
一代儒宗君试数，谁不首以先生称。
向使不遇文正公，亦将因循埋没如腐萤。
吁嗟此风寂寞久，岂是亩亩无如先生之才能。
世人俗眼弃贫贱，胸中壮气空峥嵘。
吾家叔父特达士，汪汪伟量如沧溟。
比隣有蒋生，所志在穷经。
迫于饥寒故，无以赡亲庭。
不问师道己未足，聚训青衿已十龄。
锐志日已丧，尘事日已婴。
顾虽仅能供子职，而此术业何由精。
吾叔念之为慨然，一见自待如父兄。
恐子坐穷竟废弃，亟使就学趋准绳。
况有括苍胡夫子，传道吾里作世程。
执经座下子无忽，子之所须吾其应。
倾囷倒廪略无靳，阔视世俗亲疏情。
我闻此事犹叹息，俗士闻之应骇惊。
近来世道太浇薄，骨肉犹作锱铢争。
故虽有子尚不教，但欲黄金自满籯。
安能推其余，以及异姓忘爱憎。
伟哉吾叔贤，远继文正公之英声。
蒋生其勉之，无使后人独羡孙先生。

名句书法欣赏

吴芾我闻此事犹叹息，俗士闻之应骇惊书法作品欣赏
我闻此事犹叹息，俗士闻之应骇惊书法作品

参考注释

叹息

(1) 叹气

惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》

未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》

闻琵琶已叹息。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

倚杖自叹息。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

仅叹息曰。——《资治通鉴》

御史叹息去。——清· 张廷玉《明史》

制府绕阶叹息,知变生肘腋,顷刻间便有作乱之事。——清· 魏源《圣武纪》

(2) 叹美;赞叹

姑娘此时,除了心中感激,点头叹息之外,再无别话。——《儿女英雄传》

俗士

(1).庸俗不高尚的人。《后汉书·文苑传·刘梁》：“常疾世多利交，以邪曲相党，乃著《破羣论》。时之览者，以为‘ 仲尼作《春秋》，乱臣知惧；今此论之作，俗士岂不愧心。’” 南朝齐孔稚珪《北山移文》：“请迴俗士驾，为君谢逋客。”《南史·循吏传·何远》：“其所会遇，未尝以颜色下人。是以多为俗士所疾恶。其清公实为天下第一。”

(2).见识浅陋的人。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“ 诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎” 裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》：“ 德操曰：‘儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。’” 宋何薳《春渚纪闻·记砚》：“或疑是浑州吕老所作，而研首无‘吕’字，其製巧妙，非俗士所能为。” 鲁迅《汉文学史纲要》第四篇：“又有《对楚王问》，自辩所以不见誉于士民众庶之故，先征歌曲，次引鲸凤，以明俗士之不能知圣人。”

(3).未出家的世俗之士。唐韩愈《别盈上人》诗：“山僧爱山出无期，俗士牵俗来何时。”

骇惊

犹惊骇。《文选·左思＜吴都赋＞》“骇鸡之珍” 李善注引汉宋衷曰：“角有光，鷄见而骇惊也。”《魏书·蠕蠕传》：“诸军至漠南，舍輜重，轻骑齎十五日粮，絶漠讨之，大檀部落骇惊北走。” 清龚自珍《伪鼎行》：“孺子啜泣相告，隶妾骇惊。”

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