| 名句 | 封轺续食论乡士，采服承颜断织亲 |
| 释义 | 名句出处出自宋代宋庠的《赠令狐进士》 全文： 参考注释续食相继供给食物。《周礼·夏官·怀方氏》“治其委积馆舍饮食” 汉 郑玄 注：“续食其往来。” 孙诒让 正义：“注云‘续食其往来’者，《尔雅·释詁》云：‘续，继也。’谓自来及往，相继共其饮食，无缺乏也。”《汉书·武帝纪》：“徵吏民有明当时之务，习先圣之术者，县次续食，令与计偕。”《新唐书·郭虔瓘传》：“建募 关中 兵万人击餘寇，遂前功，有詔募士给公乘，在所续食。” 乡士(1).《周礼》官名。执掌本乡兼掌国中的狱讼。《周礼·秋官·乡士》：“乡士，掌国中，各掌其乡之民数而纠戒之。” 郑玄 注：“言掌国中，此主国中狱也。六乡之狱在国中。” (2).犹乡绅。 唐 元稹 《月三十韵》：“司存委乡士，新拜出郊畿。” 宋 周煇 《清波杂志》卷中：“ 煇 在 上饶 ，於乡士 余公 座上，因论诗。” (3).古代赐给耆老的爵号名。 明 顾起元 《客座赘语·里士乡士》：“ 洪武 十九年六月二十日，詔赐耆老粟帛…… 应天 凤阳 民八十以上，天下民九十以上赐爵乡士，与县官平礼，并免杂役，冠带服色别议颁行，正官岁一存问。” 清 大汕 《海外纪事》卷六：“日惧羣黎之未安，为田里树畜以养之，学校以教之，使率由於日用孝弟之中，秀良特出者，则有乡士遂士之荐，干旄爵秩之荣，遂以为君相之爱之如是其至也。” 采服(1).古代按等级区分的有彩色纹饰的衣服。《国语·楚语下》：“使名姓之后，能知四时之生、牺牲之物、玉帛之类，采服之仪……而心率旧典者为之宗。” (2).泛指色彩华美的衣服。 唐 权德舆 《送崔端公入京觐省》诗：“带月轻帆疾，迎霜采服新。” 古代“九服”之一。《周礼·夏官·职方氏》：“其（男服）外方五百里曰采服。”参见“ 九服 ”。 承颜顺承尊长的颜色。谓侍奉尊长。《汉书·雋不疑传》：“闻 暴公子 威名旧矣，今乃承颜接辞。”《晋书·孝友传序》：“柔色承颜，怡怡尽乐。” 宋 周密 《武林旧事·庆寿册宝》：“ 寿皇 圣孝，冠絶古今，承颜两宫，以天下养。” 断织(1).相传 孟轲 少时，废学归家， 孟母 方绩，因引刀断其机织，曰：“子之废学，若吾断斯织也。” 轲 因勤学自奋，师事 子思 ，遂成大儒。事见 汉 刘向 《列女传·邹孟轲母》。后遂用为母亲督子勤学的典故。 唐 骆宾王 《上兖州张司马启》：“加以承断织之慈训，得鋭志於书林；奉过庭之严规，遂容情於义圃。” (2).为妻劝夫勤学之典。见《后汉书·列女传·乐羊子妻》： 东汉 乐羊子 远出求学，以久行怀思，一年即归，妻引刀趋机曰：“夫子积学，当日知其所亡，以就懿德。若中道而归，何异断斯织乎？” |
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