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名句

幸有千门香积供，不如随喜去罗斋

释义

名句出处

出自宋代范成大的《老陈道人自云︰梦被召作地上主者；又常受一》

全文：
野人何苦赴官差，符使追呼挠道怀。
幸有千门香积供，不如随喜去罗斋。

名句书法欣赏

范成大幸有千门香积供，不如随喜去罗斋书法作品欣赏
幸有千门香积供，不如随喜去罗斋书法作品

参考注释

幸有

本有；正有。唐杜甫《曲江》诗之三：“ 杜曲幸有桑麻田，故将移住南山边。” 宋贺铸《望湘人》词：“不解寄一字相思，幸有归来双燕。”

千门

(1).犹千家。宋韩维《和景仁元夕》诗：“簫鼓千门沸，弓刀万马腾。” 陈三立《十月十四夜饮秦淮楼感赋》诗：“狼嘷豕突哭千门，溅血车菌处处村。”

(2).众多宫门。亦借指众多宫殿。汉班固《西都赋》：“张千门而立万户，顺阴阳以开闔。” 唐杜甫《哀江头》诗：“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁緑。”《资治通鉴·唐文宗开成元年》：“流血千门，僵尸万计。” 胡三省注：“ 汉武帝起建章宫，度为千门万户，后世遂谓宫门为千门。” 清吴伟业《海市》诗之四：“千门听击冯夷鼓，六博看投玉女壶。”

(3).佛教语。谓种种修行的法门。千，言其多。北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“万行归空，千门入善。”

香积

(1).佛号。

(2).指佛国、佛寺。唐刘长卿《秋夜肃公房喜普门上人自阳羡山至》诗：“早晚来香积，何人住沃洲？” 清吴伟业《过中峰礼苍公塔》诗之二：“鸟啼香积散，花落影堂孤。”

(3).指僧道的饭食。宋范成大《老陈道人自云梦被召作地上主者又常受一贵家供祝之曰他日必来吾家作儿戏赠小颂》诗：“幸有千门香积供，不如随喜去罗斋。” 宋陆游《病中遣怀》诗：“菘芥煮羹甘胜蜜，稻粱炊饭滑如珠。上方香积寧过此？惭愧天公养病夫。”

(4).香积厨的省称。《西游记》第九三回：“那僧道：‘荒山十方常住，都可随喜；况长老东土神僧，但得供养，幸甚。’ 三藏谢了，随即唤他三人同行。过了迴廊香积，径入方丈。” 清刘献廷《广阳杂记》卷二：“又何苦费时日，丧精神，劳僕夫之筋骨，减香积之法食，而登降上下为耶？”

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

随喜

(1) 佛教指见人做善事而乐意参加,泛指随着众人参加集体送礼等

我在这一个讲堂中,便须常常随喜我那同学们的拍手和喝采。——《呐喊·自序》

(2) 旧指游览寺院

时应清盥罢,随喜给孤园。——唐· 杜甫《望兜率寺》

(3) 随人游玩

罗斋

谓环立集聚于市街，等候雇佣。宋孟元老《东京梦华录·修整杂货及斋僧请道》：“儻欲修整屋宇，泥补墙壁，生辰忌日，欲设斋僧尼道士，即早辰桥市街巷口，皆有木竹匠人，谓之杂货工匠，以至杂作人夫，道士僧人，罗立会聚，候人请唤，谓之‘罗斋’。”

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