| 名句 | 百行之首惟孝道，教化凌夷人不晓 |
| 释义 | 名句出处出自明代李贞佐的《赠王锡引孝子》 全文： 参考注释百行各种品行。《诗·卫风·氓》“士之耽兮，犹可説也” 汉 郑玄 笺：“士有百行，可以功过相除。” 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“故君子百行，殊途而同致。”《旧唐书·孝友传·刘君良》：“士有百行，孝敬为先。” 明 高明 《琵琶记·几言谏父》：“妾岂爱一身，误君百行。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·阳货篇四》：“五常百行，何一而不以恭、宽、信、敏、惠行之？五常百行，道也。” 孝道孝顺 这家人的几个孩子都很孝道 教化(1) 使能从事,习于或适应家内生活 给受教化的女囚犯以家政教育 (2) 从中指导传教或做传教工作 夷人(1).指古代 中国 东部地区各部族之人。《书·泰誓中》：“ 受 有亿兆夷人，离心离德。” 孔颖达 疏：“ 昭 二十四年《左传》此文， 服虔 杜预 以夷人为夷狄之人。” (2).引申为对 中国 境内华夏族之外的各族人的通称。《墨子·鲁问》：“ 楚 之南有啖人之国者……苟不用仁义，何以非夷人食其子也？” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书占毕一》：“《尚书》、《春秋》，圣人之史也……《赵宋》、《辽》、《金》，夷人之史也：举其人，而史之得失，文之高下，瞭然矣。” (3).对外国人的泛称。 南朝 宋 谢灵运 《答法勖问》：“ 华 民易於见理，难於受教，夷人易於受教，难於见理。” 明 叶盛 《水东日记·喜信和勇》：“佛本夷人，固宜神。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·戛剑生杂记》：“夷人呼茶为梯， 闽 语也。 闽 人始贩茶至夷，故夷人效其语也。” |
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