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出自宋代郑清之的《郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉》
全文:具足圆通性,一念本昭彻。佛我与信心,是三无差别。凡人未见圣,如渴以河说。佛身忽现前,如水印秋月。心精自开遮,见根匪优劣。念中有大士,珠璎百宝结。补陀洛伽相,在在犹揭人。是名为正观,倒想作奇绝。稽首圆通尊,兹念无起灭。非相亦非念,不盈复不阙。唯然观自在,无眼耳鼻舌。
是名为正观,倒想作奇绝书法作品
颠倒错乱,胡思乱想。 南朝 梁武帝 《净业赋》:“狂心迷惑,倒想自欺。”
奇妙到极点
怪石嶙峋,山势奇绝
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