“圣贤六七作，夷夏同康衢”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

圣贤六七作，夷夏同康衢

释义

名句出处

出自宋代洪咨夔的《九华叶子真赋汴吴两都极陈治乱之原仍有诗用》

全文：
於皇狗永昌陵，狗食狗大梁都。
坐控天下枢，卜世周鼎俱。
圣贤六七作，夷夏同康衢。
怀鸩玩积安，厝火忘细娱。
黼京相与乐，兴亡视如无。
元气付一锢，膏血供百须。
但知豢富贵，金珠润黄垆。
岂料醉梦中，蛊瘵生华腴。
凄风暗离黍，斜阳渺烟芜。
空令老忠简，渡河死犹呼。
南来吴会雄，北望汴水枯。
迓续赤帝脉，羁縻黄头胡。
楚蜀壮襟狗，江淮丰灌输。
以此图中原，所嗟欠谋夫。
平园旧宾客，清灯耿寒炉。
搔首宿感集，拊髀流光徂。
理乱有成鉴，天高不容呼。
拟古赋二京，举一通三隅。
谓堕狗监舌，宁老瓜芋区。
谁能齿皋朔，俳优杂星巫。
芙蓉归去来，月落长庚孤。

名句书法欣赏

洪咨夔圣贤六七作，夷夏同康衢书法作品欣赏
圣贤六七作，夷夏同康衢书法作品

参考注释

圣贤

圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》

夷夏

(1).夷狄与华夏的并称。古代常以指中国境内的各族人民。《周书·于翼传》：“ 翼又推诚布信，事存宽简，夷夏感悦，比之大小冯君焉。” 唐刘禹锡《贺赦表》：“用含弘光大之泽，副夷夏会同之心。” 明徐渭《初入京瞻宫阙》诗：“域中夷夏极，天上帝王家。”

(2).指少数民族地区与内地。唐王勃《滕王阁序》：“臺隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。”

康衢

指四通八达的大路

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