“劫火洞然大千坏，吾结此庵实不坏”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

劫火洞然大千坏，吾结此庵实不坏

释义

名句出处

出自宋代释如珙的《此庵歌》

全文：
吾结此庵寄残影，有问此庵坏不坏。
一语发出甚奇怪，随他口下答不坏。
凡属形相皆是坏，为甚此庵却不坏。
六窗俱透无一物，常光无内亦无外。
劫火洞然大千坏，吾结此庵实不坏。
行住坐卧于其中，只是寻常个境界。
有时松风閒举话。
万象森罗齐爽快。

名句书法欣赏

释如珙劫火洞然大千坏，吾结此庵实不坏书法作品欣赏
劫火洞然大千坏，吾结此庵实不坏书法作品

参考注释

劫火

亦作“刧火”。亦作“刦火”。亦作“刼火”。1.佛教语。谓坏劫之末所起的大火。《仁王经》：“劫火洞然，大千俱坏。” 唐张乔《兴善寺贝多树》诗：“永共终南在，应随劫火烧。” 宋李纲《次韵丹霞录示罗畴老唱和诗》：“刧火洞烧时，自有安身处。” 宋叶绍翁《四朝闻见录》附录《晋王大令保母帖》：“千年鬱鬱閟重泉，蹔出还随刦火烟。” 清龚自珍《忏心》诗：“佛言刼火遇皆销，何物千年怒若潮？” 汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第一章：“释子又常谓东方朔言及刧火，已知佛法。”

(2).借指兵火。清顾炎武《恭谒天寿山十三陵》诗：“ 康昭二明楼，并遭劫火亡。” 清纳兰性德《南歌子·古戍》词：“何年劫火賸残灰，试看英雄碧血满龙堆。”

洞然

明亮

日影反照,室始洞然。——明· 归有光《项脊轩志》

大千

“ 大千世界 ”的省称。晋道恒《释驳论》：“故神暉一震，则感动大千。” 宋苏轼《端午遍游诸寺得禅字》诗：“忽登最高塔，眼界穷大千。” 赵朴初《满庭芳·为人民大会堂作》词：“气吞大千，天安门外，泰岱壮严。”

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