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名句 潭翁本僯党,夙昔我所怀
释义

名句出处

出自明代王渐逵的《寿许愚潭》

全文:
避地出萝岭,移居向越台。
偶成真率会,得与诸贤偕。
乡里先论年,谈笑足娱谐。
人生百龄内,时事多阻乖。
生日不为乐,顾影嗟形骸。
潭翁本僯党,夙昔我所怀
徒迁近伊迩,尊酒时招陪。
喜过悬弧旦,社老欢一杯。
看馔欣及时,醴酌亦旨佳。
相知更相厚,衷抱因以开。
葭灰转林钟,好风自南来。
新月喜傍人,深夜同徘徊。
朱鸟挂前檐,狐星亦当阶。
但愿日为寿,取醉不记回。
酒中多谬误,愿君莫疑猜。
附骥述短章,瓦缶岂能谐。

参考注释

夙昔

(1).前夜。《文选·<古乐府·饮马长城窟行>》:“远道不可思,夙昔梦见之。” 李善 注引《广雅》:“昔,夜也。” 南朝 齐 谢朓 《在郡卧病呈沉尚书》诗:“良辰竟何许,夙昔梦佳期。”按,夙,一本作“ 宿 ”。

(2).泛指昔时,往日。 汉 桓宽 《盐铁论·箴石》:“故言可述,行可则。此有司夙昔所愿覩也。” 唐 权德舆 《酬李二十二兄主簿马迹山见寄》诗:“远郊有灵峯,夙昔栖真仙。” 明 方孝孺 《与郑叔度书》之八:“离居日久,病身不能动,求如夙昔相聚讲习之乐,寧可得耶!” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》:“然数百年来,相遇如君者,不知凡几,大都萍水偶逢,烟云倏散,夙昔笑言,亦多不记忆。”

(3).朝夕。《后汉书·张衡传》:“共夙昔而不贰兮,固终始之所服也。”按,《文选》引作“夙夜”。

我所

佛教语。谓与“我”相对之外物。《智度论》卷三一:“我是一切诸烦恼根本,先着五素为我,然后着外物为我所。” 南朝 宋 谢灵运 《浮云》诗:“诸法既无我,何由有我所。” 章炳麟 《人无我论》:“自八识六根以至一毛一孔属於内界者,假説为我;自眷属衣食金钱田园以至一切可以摄取受用之物属於外界者,説为我所,而我与我所又非一成不变也。”

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更新时间:2025/3/12 4:23:24