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名句

禹斜终驯致，尧对渐化成

释义

名句出处

出自宋代佚名的《淳化中朝会二十三首》

全文：
乃眷赏西顾，偏师暂首征。
灵旗方直指，犷俗自亡精。
禹斜终驯致，尧对渐化成。
不须严尉候，于廊海弥清。

名句书法欣赏

佚名禹斜终驯致，尧对渐化成书法作品欣赏
禹斜终驯致，尧对渐化成书法作品

参考注释

驯致

亦作“ 驯至 ”。逐渐达到；逐渐招致。《易·坤》：“履霜坚冰，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也。” 唐白居易《策项一》：“则大平之风，大同之俗，可从容而驯致矣。” 宋周煇《清波别志》卷上：“内外相制，无轻重之患，所以能削平僭伪，驯至丕平。”《明史·兵志一》：“驯至末造，尺籍久虚，行伍衰耗。”《明史·李汝华传》：“岁比不登，意常主宽恤，独加赋之议不能力持，驯致万方虚耗，内外交訌。” 郭沫若《青年哟人类的春天》：“青年人在这种管束之下，有的不自觉地便驯致颓唐。” 沙汀《困兽记》五：“然而，虽然知道她对于离婚冷淡，而且，似乎是不可能，驯至认为这是她的美中不足，接着他却继续替她打算，离婚以后，她该立刻采取怎样的步骤。”

化成

教化成功。《易·恒》：“圣人久於其道，而天下化成。”《汉书·贾谊传》：“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。” 唐权德舆《奉和圣制重阳日》诗：“宸衷在化成，藻思焕琼琚。” 宋张世南《游宦纪闻》卷八：“其要在於择善脩身，至於化成天下。” 鲁迅《坟·文化偏至论》：“其蠢蠢于四方者，胥蕞尔小蛮夷耳，厥种之所创成，无一足为中国法。是故化成发达，咸出于己而无取乎人。”

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