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名句

天师化去知何在，玉印相传世共珍

释义

名句出处

出自宋代苏轼的《过安乐山闻山上木叶有文如道士篆符云此山乃》

全文：
天师化去知何在，玉印相传世共珍。
故国子孙今尚死，满山秋叶岂能神。
真人已不死，外慕堕空虚。
犹余好名意，满树写天书。

名句书法欣赏

苏轼天师化去知何在，玉印相传世共珍书法作品欣赏
天师化去知何在，玉印相传世共珍书法作品

参考注释

天师

道教创始人张道陵的传衣钵的人,被选为道教的首领

化去

(1).谓飞昇成仙。语本《楚辞·远游》：“与化去而不见兮，名声著而日延。” 王夫之通释：“与化去者，蜕形而往，所谓尸解也。”《史记·孝武本纪》：“居久之，李少君病死。天子以为化去不死也，而使黄锤史宽舒受其方。”

(2).指死亡。晋陶潜《读山海经》诗之十：“同物既无虑，化去不復悔。” 宋苏軾《戏子由并次慎长老韵五首序》：“ 慎欣然亦作一絶，送客出门，归入室，趺坐化去。”《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“ 宋敦又復身到芦蓆边，看那老僧，果然化去，不觉双眼垂泪。” 清陈孟楷《湘烟小录·香畹楼忆语》：“今闻彩云化去，不觉清泪弥襟。”

(3).变化逝去。宋司马光《谢胡学文惠水牛图二卷》诗：“神物恐化去，立召风雨怪。” 明陈继儒《珍珠船》卷一：“此神物也，终当化去，不若还我。” 清陆长春《香饮楼宾谈》卷二：“检其簏，得公所书‘虎’字，凡三纸。因移至别室，视之，已化去矣。”

何在

在哪里

公理何在?

玉印

(1).玉制之印。《汉书·郊祀志上》：“天子又刻玉印曰‘天道将军’。”《三国志·魏志·武帝纪》：“ 绍（袁绍）又尝得一玉印，於太祖坐中举向其肘，太祖由是笑而恶焉。” 清郑燮《骨董》诗：“缺角古玉印，铜章盘龟螭。”

(2).指道教镇妖驱邪的印。《元史·释老传·张宗演》：“ 世祖尝命取其祖天师所传玉印、寳剑观之。”《古今小说·张道陵七试赵昇》：“真人受命回山，将《盟威》、《都功》等诸品祕籙，及斩邪二剑，玉册，玉印等物，封置一函。”

传世

(1)

(2) 流传到后世

(3) 子孙世代相继

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