“谓言归心驰寝门，戏彩趋庭及槐夏”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

谓言归心驰寝门，戏彩趋庭及槐夏

释义

名句出处

出自宋代李洪的《送徐致州交代赐第归亲庭》

全文：
九五飞龙阐文化，明光亲策穿杨射。
重瞳左右列皋夔，鹄立胪传玉阶下。
乙科首冠持橐门，衣钵家声传子舍。
扶阳一经世青毡，天语褒嘉增宠假。
衣冠盛事耀儒绅，马走牛医皆衒咤。
君才端合连八科，丽藻明玑美无价。
他年落笔中书堂，更分跋烛金銮夜。
诏成速招赞普朝，感动宁须奉天赦。
乃翁东山倾士望，内集风流继诸谢。
买船径度子陵滩，不待琼林沾玉斝。
谓言归心驰寝门，戏彩趋庭及槐夏。
顾我惭称李耳孙，冗散时遭官长罵。
效颦累月漫笞儿，行矣归田老耕稼。

名句书法欣赏

李洪谓言归心驰寝门，戏彩趋庭及槐夏书法作品欣赏
谓言归心驰寝门，戏彩趋庭及槐夏书法作品

参考注释

谓言

以为，说是。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“谓言无罪过，供养卒大恩。” 唐元稹《青云驿》：“谓言青云驛，绣户芙容闺。” 宋宋庠《左散骑常侍东海徐公》诗：“谓言知尔晚，何此忠义激！”

归心

(1) 回家的念头。即归思

朔风动秋草,边马有归心。——晋· 王讚《杂诗》

(2) 真心归附

兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。——《论语·尧日》

周公吐哺,天下归心。—— 三国魏· 曹操《短歌行》

寝门

亦作“寑门”。古礼天子五门，诸侯三门，大夫二门。最内之门曰寝门，即路门。后泛指内室之门。《仪礼·士丧礼》：“君使人弔，彻帷，主人迎于寝门外，见宾不哭。” 郑玄注：“寝门，内门也。”《汉书·元后传》：“兄弟宗族所蒙不测，当杀身靡骨死輦轂下，不当以无益之故有离寑门之心。” 宋梅尧臣《南阳谢紫微挽词》诗之一：“遂哭寝门外，始嗟梁木摧。” 清李慈铭《越缦堂读书记·三朝要典》：“而以寝门之侍疾，归狱纶扉；以道听之传闻，灭人门户，是诚何心哉！”

戏彩

见“ 戏彩 ”。

亦作“ 戏綵 ”。《艺文类聚》卷二十引汉刘向《列女传》：“ 老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色采衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼”。后用为孝养长辈之典。宋张元干《青玉案·筠翁生朝》词：“庭兰戏彩传金鼎，小袖青衫更辉映。” 元郭钰《赠彭将军》诗：“座上衣冠戏綵日，窗前灯火读书秋。”《红楼梦》第五四回：“他们不能来戏彩引老祖宗笑一笑。”《二十年目睹之怪现状》第四三回回目：“试乡科文闈放榜，上母寿戏綵称觴。”

趋庭

亦作“趍庭”。《论语·季氏》：“﹝ 孔子 ﹞尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’ 鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’ 鲤退而学礼。” 鲤，孔子之子伯鱼。后因以“趋庭”谓子承父教。唐王勃《滕王阁序》：“他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂，喜託龙门。” 宋王禹偁《恩赐宰臣一子可尚书水部员外郎制》：“惟尔严父，为予大臣。嘉其调鼎之功，命及趋庭之子，俾升华省，仍列清曹。” 清顾炎武《与李霖瞻书》：“趍庭变学，既已引置庄岳之间；挟策读书，亦都从游舞雩之下。”

槐夏

指夏季。槐树开花在夏季，故称。宋欧阳修《六一诗话》：“龙图学士赵师民，以醇儒硕学名重当时……诗思尤精，如：‘麦天晨气润，槐夏午阴清’，前世名流，皆所未到也。” 宋黄庭坚《奉送刘君昆仲》诗：“平原晓雨半槐夏，汾上午风初麦秋。”

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