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名句

灾异天垂戒，修为国可医

释义

名句出处

出自宋代戴复古的《读三学士人论事三书》

全文：
邦计伤虚耗，边民苦乱离。
诸公事缄默，三学论安危。
灾异天垂戒，修为国可医。
传闻上元夜，绝似太平时。

名句书法欣赏

戴复古灾异天垂戒，修为国可医书法作品欣赏
灾异天垂戒，修为国可医书法作品

参考注释

灾异

亦作“灾异”。指自然灾害或某些异常的自然现象。《汉书·宣帝纪》：“盖灾异者，天地之戒也。”《后汉书·张衡传》：“天鉴孔明，虽疎不失。灾异示人，前后数矣，而未见所革，以復往悔。” 唐刘知几《史通·史官建置》：“国不置史，注记无官，是以行事多遗，灾异靡书。”《三国演义》第一○二回：“臣今职掌司天臺，但有祸福，不可不奏：近有羣鸟数万，自南飞来，投於汉水而死，此不祥之兆；臣又观天象，见奎星躔於太白之分，盛气在北，不利伐魏；又成都人民，皆闻柏树夜哭：有此数般灾异，丞相只宜谨守，不可妄动。” 严复《救亡决论》：“曩己丑、庚寅之间，祈年殿与太和门数月连燬。一所以事天，一所以临民：王者之大事也。灾异至此，可为寒心！”

天垂

犹天际。晋左思《蜀都赋》：“火井沉荧於幽泉，高爓飞煽於天垂。”

为国

治国。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？” 邢昺疏：“为，犹治也。”《战国策·秦策三》：“善为国者，内固其威，而外重其权。”《管子·国蓄》：“凡将为国，不通於轻重，不可为笼以守民。” 清姚康《＜嵞山集＞序》：“顾楚之为国，唐之为天下，当其时皆何如？”

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