“乐生王道已沦昧，战国竞贪兵”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

乐生王道已沦昧，战国竞贪兵

释义

名句出处

出自唐代陈子昂的《蓟丘览古赠卢居士藏用》

全文：
蓟丘览古赠卢居士藏用七首丁酉岁，吾北征。
出自蓟门，历观燕之旧都，其城池霸异，迹已芜没矣。
乃慨然仰叹。
忆昔乐生、邹子，群贤之游盛矣。
因登蓟丘，作七诗以志之。
寄终南卢居士。
亦有轩辕之遗迹也。
轩辕台北登蓟丘望，求古轩辕台。
应龙已不见，牧马空黄埃。
尚想广成子，遗迹白云隈。
燕昭王南登碣石阪，遥望黄金台。
丘陵尽乔木，昭王安在哉。
霸图怅已矣，驱马复归来。
乐生王道已沦昧，战国竞贪兵。
乐生何感激，仗义下齐城。
雄图竟中夭，遗叹寄阿衡。
燕太子秦王日无道，太子怨亦深。
一闻田光义，匕首赠千金。
其事虽不立，千载为伤心。
田光先生自古皆有死，徇义良独稀。
奈何燕太子，尚使田生疑。
伏剑诚已矣，感我涕沾衣。
邹衍大运沦三代，天人罕有窥。
邹子何寥廓，漫说九瀛垂。
兴亡已千载，今也则无推。
郭隗逢时独为贵，历代非无才。
隗君亦何幸，遂起黄金台。

参考注释

乐生

(1).古代祭祀典礼中奏乐歌舞的人员。明、清两代设乐生、舞生分司其事，合称乐舞生。《隶释·汉济阴太守孟郁修尧庙碑》：“以甲子日与西宫乐生俱诣大圣，陈上古之礼，舞先王之乐。”参见“ 乐舞生 ”。

(2).指战国燕将乐毅。《后汉书·邓禹传》：“悲哉！騭悝兄弟，委远时柄，忠劳王室，而终莫之免，斯乐生所以泣而辞燕也。” 明高启《咏荆轲》：“先王礼乐生，破齐震诸侯。”

谓以生为乐。《列子·杨朱》：“可在乐生，可在逸身，故善乐生者不窶。”《汉书·董仲舒传》：“穷急愁苦而上不救，则*民不乐生；民不乐生，尚不避死，安能避罪。” 宋曾巩《叙盗》：“方且结草苇以自託於坏隄毁垾之上，士有飢饿之迫，无乐生之情，其屡发而为盗，亦情状之可哀者也。” 巴金《生》：“他们并非对于生已感到厌倦，相反的，他们倒是乐生的人。”

王道

(1) 古时指以仁义统治天下的政策

(2) 利害;严厉

沦昧

没落；昏暗。唐陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用》诗之三：“王道已沦昧，战国竞贪兵。” 唐独孤及《酬皇甫侍御望天灊山见示之作》诗：“黄金竟何成，洪业遽沦昧。”

战国

公元前403—221年中国中原地区各诸侯国连年争战的时代

贪兵

为贪求土地财货而出征的军队。《文子·道德》：“用兵者五：有义兵，有应兵，有忿兵，有贪兵，有骄兵……利人土地欲人财货谓之贪。”《汉书·魏相传》：“利人土地货宝者，谓之贪兵，兵贪者破。” 唐陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用·乐生》诗：“王道已沦昧，战国竞贪兵。”

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