| 名句 | 使乎不辱命，临机贵专对 |
| 释义 | 名句出处出自宋代释克勤的《颂》 全文： 参考注释使乎《论语·宪问》：“ 蘧伯玉 使人於 孔子 。 孔子 与之坐而问焉，曰：‘夫子何为？’对曰：‘夫子欲寡其过而未能也。’使者出，子曰：‘使乎！使乎！’” 朱熹 注：“夫子，指 伯玉 也……使者之言愈自卑约，而其主之贤益彰，亦可谓深知君子之心，而善于辞令者矣。故夫子再言‘使乎’以重美之。”本为赞叹使者之语，后遂以“使乎”代称使者。《晋书·张骏传》：“遣参军 王隲 聘于 刘曜 …… 曜 顾谓左右曰：‘此 凉州 高士，使乎得人！’” 唐 岑参 《送杨录事充使》诗：“使乎仍未醉，斜月隐吟窗。”《三国演义》第八五回：“公既能明此意，必能不辱君命，使乎之任，非公不可。” 不辱(1).不辱没。《论语·子路》：“使於四方，不辱君命。” 汉 司马迁 《报任少卿书》：“太上不辱先，其次不辱身。” 南朝 宋 傅亮 《为宋公求加赠刘前军表》：“出征入辅，幸不辱命。” (2).不耻辱。 唐 韩愈 《送区弘南归》诗：“服役不辱言不讥，从我 荆州 来京畿。” 临机谓面临变化的机会和情势。《三国志·魏志·贾诩传》“ 贾詡 字 文和 ……有 良 平 之才” 裴松之 注引 晋 司马彪 《九州春秋》：“今将军遭难得之运，蹈易解之机，而践运不抚，临机不发，将何以享大名乎？” 北齐 刘昼 《新论·知人》：“若於临机能谋而知其智，犯难涉危乃见其勇，是凡夫之识，非明哲之鉴。” 宋 陈亮 《酌古论·崔浩》：“两军对垒，临机料之，曲折备之，此未足为智也。” 元 耶律楚材 《和公大禅师塔记》：“殊不知大善知识，临机应物，一抑一扬，一夺一纵，若珠之走盘，千变万化，詎可以一途而测邪？” 苏曼殊 《敬告十方佛弟子启》：“出家菩萨，临机权化，他戒许开，独於色*欲有禁，当为声闻示仪范故。” 专对(1).谓任使节时独自随机应答。《论语·子路》：“诵诗三百，授之以政，不达；使於四方，不能专对；虽多，亦奚以为？” 何晏 集解：“专，犹独也。”《汉书·王吉传》：“光禄勋 匡衡 亦举 骏 有专对材。” 颜师古 注：“谓见问即对，无所疑也。”《明史·刘定之传》：“今宜择内藴忠悃，外工专对，若 陆贾 、 富弼 其人者，使备正介之选，庶不失辞辱国。” (2).单独应对。《后汉书·马援传》：“ 客卿 幼而岐嶷，年六岁，能应接诸公，专对宾客。” 唐 元稹 《翰林学士承旨记》：“大凡大誥令、大废置，丞相之密画，内外之密奏，上之所甚注意者，莫不专对，他人无得而参。” |
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