“自惜妍华三五岁，已叹关山千万重”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

自惜妍华三五岁，已叹关山千万重

释义

名句出处

出自唐代刘希夷的《相和歌辞。江南曲八首》

全文：
暮宿南洲草，晨行北岸林。
日悬沧海阔，水隔洞庭深。
烟景无留意，风波有异浔。
岁游难极目，春戏易为心。
朝夕无荣遇，芳菲已满襟。
艳唱潮初落，江花露未晞。
春洲惊翡翠，朱服弄芳菲。
画舫烟中浅，青阳日际微。
锦帆冲浪湿，罗袖拂行衣。
含情罢所采，相叹惜流晖。
君为陇西客，妾遇江南春。
朝游含灵果，夕采弄风蘋。
果气时不歇，蘋花日自新。
以此江南物，持赠陇西人。
空盈万里怀，欲赠竟无因。
皓如楚江月，霭若吴岫云。
波中自皎镜，山上亦氛氲。
明月留照妾，轻云持赠君。
山川各离散，光气乃殊分。
天涯一为别，江北自相闻。
舣舟乘潮去，风帆振草凉。
潮平见楚甸，天际望维扬。
洄溯经千里，烟波接两乡。
云明江屿出，日照海流长。
此中逢岁晏，浦树落花芳。
暮春三月晴，维扬吴楚城。
城临大江汜，回映洞浦清。
晴云曲金阁，珠楼碧烟里。
月明芳树群鸟飞，风过长林杂花起。
可怜离别谁家子，于此一至情何已。
北堂红草盛丰茸，南湖碧水照芙蓉。
朝游暮起金花尽，渐觉罗裳珠露浓。
自惜妍华三五岁，已叹关山千万重。
人情一去无还日，欲赠怀芳怨不逢。
忆昔江南年盛时，平生怨在长洲曲。
冠盖星繁湘水上，冲风摽落洞庭渌，落花舞袖红纷纷，朝霞高阁洗晴云。
谁言此处婵娟子，珠玉为心以奉君。

名句书法欣赏

刘希夷自惜妍华三五岁，已叹关山千万重书法作品欣赏
自惜妍华三五岁，已叹关山千万重书法作品

参考注释

妍华

(1).指美艳；华丽。北齐卢士深妻崔氏《靧面辞》：“取白雪，取红花，与儿洗面作妍华。” 唐韦应物《效陶彭泽》诗：“霜露悴百草，时菊独妍华。” 宋周邦彦《渡江云》词：“涂香晕色，盛粉饰，争作妍华。”《四库全书总目·总集一·西昆酬唱集》：“其诗宗法唐李商隐，词取妍华，而不乏兴象，效之者渐失本真。”

(2).指美丽的风光。南朝宋鲍照《采菱歌》之三：“暌阔逢暄新，悽怨值妍华。”

(3).喻青春。唐李峤《东飞伯劳歌》：“庭前芳树朝夕改，空驻妍华欲谁待。” 唐刘希夷《江南曲》之七：“自惜妍华三五岁，已叹关山千万重。”

三五

(1).谓十五天。《礼记·礼运》：“是以三五而盈，三五而闕。”后以指农历月之十五日。《古诗十九首·孟冬寒气至》：“三五明月满，四五詹兔缺。” 宋贺铸《侍香金童》词：“三五彩蟾明夜是。屈曲栏干，断肠千里。” 清林则徐《中秋眺月有作》诗：“今夕何夕正三五，晴光如此胡不游？”

(2).指农历正月十五上元节。宋李清照《永遇乐》词：“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。” 宋刘辰翁《永遇乐·余自乙亥上元诵李易安词为之涕下》词：“緗帙流离，风鬟三五，能赋词最苦。”

(3).谓十五岁。晋陶潜《杂诗》之十二：“年始三五间，乔柯何可倚？” 唐王翰《飞燕篇》：“可怜女儿三五许，丰茸惜是一园花。” 明何景明《七述》：“三五冶容，二八曼姬。” 王闿运《采芬女子墓志铭》：“芳辰三五，方洛阳而自娇；阑干十二，弔姮娥而微叹。”

(4).指三十年和五百年。古谓天运三十年一小变，五百年一大变。《史记·天官书论》：“为国者必贵三五。” 司马贞索隐：“三五，谓三十岁一小变，五百岁一大变。”

(5).指三皇五帝。《楚辞·刘向＜九叹·思古＞》：“背三五之典刑兮，絶《洪范》之辟纪。” 王逸注：“言君施行，背三皇五帝之常典。” 唐刘知几《史通·载文》：“夫谈主上之圣明，则君尽三五；述宰相之英伟，则人皆二八。” 宋欧阳修《憎蚊》诗：“荒茫三五前，民物交相黷。” 清钱谦益《大司马吉安茂明李公参赞留务序》：“主上神圣，度越三五。”

(6).指三王五霸。《楚辞·九章·抽思》：“望三五以为像兮，指彭咸以为仪。” 王逸注：“三王五伯，可修法也。” 姜亮夫校注：“ 战代言三五，多指三王、五伯。”

(7).指三辰五星。《史记·天官书论》：“为天数者，必通三五。” 司马贞索隐：“案：三谓三辰，五谓五星。” 晋葛洪《抱朴子·勖学》：“考七耀之盈虚，步三五之变化。”《云笈七籤》卷二十：“九灵交度，三五相推。”

(8).指三正五行。《黄庭内景经·五行》：“五行相推反归一，三五合气九九节。” 梁丘子注：“《玄妙经》云：三者，在天为日、月、星，名曰三光；在地为珠、玉、金，名曰三宝；在人为耳、鼻、口，名曰三生。天、地、人凡三而各怀五行，故曰三五……诸生之物，不得三五不立也，故曰：‘天道不远，三五復返。’”

(9).指三才五常。晋陶潜《感士不遇赋》：“禀神智以藏照，秉三五而垂名。” 逯钦立注：“三五，三才五常。三才，天、地、人；五常，仁、义、礼、智、信。”

(10).指三所五位。《诗·大雅·大明》“燮伐大商 ” 汉郑玄笺：“协和伐殷之事，谓合位三五也。” 孔颖达疏：“言正合会天道於五位三所而用之。岁、日、月、辰、星五者各有位，谓之五位。星、日、辰在北，岁在南，月在东，居三处，故言三所。”《汉书·叙传上》：“东厸虐而歼仁兮，王合位虖三五。” 颜师古注：“ 应劭曰：‘东厸，紂也。歼，尽也。王，武王也。欲合五位三所，即《国语》岁、日、月、星、辰之所在也。’……五位，谓岁、日、月、辰、星也。三所，谓逢公所凭神，周分野所在，后稷所经纬也。”

(11).指三田五脏。《黄庭内景经·治生》：“安在紫房幃幙间，立坐室外三五玄。” 梁丘子注：“谓八景及二十四真神营护人身，则三田五藏真气调柔无灾病也。”

(12).九宫术谓三生五死。《文选·江淹＜诣建平王上书＞》：“备鸣盗浅术之餘，豫三五贱伎之末。” 李善注：“《抱朴子·军术》曰：大将军当明案九宫，视年在宫，常就三居五；五为死，三为生，能知三五，横行天下。” 唐刘禹锡《魏生兵要述》：“吾知元侯上舍，不独善鸡鸣、弹长鋏、三五、九九之伎，顓之而已。”参见“ 九宫 ”。

(13).指参宿和昴宿。《诗·召南·小星》：“嘒彼小星，三五在东。” 王引之《经义述闻·毛诗上》：“三五，举其数也；参昴，著其名也。”旧说以“三五”指心宿和柳宿(噣)。毛传：“三，心；五，噣。四时更见。” 三国魏曹丕《杂诗》之一：“天汉迴西流，三五正从横。”

(14). 晋时征人服兵役，在部分地区实行五丁抽三制，后因称发人征役为“三五”。《晋书·石季龙载记上》：“又敕河南四州具南师之备，并、朔、秦、雍严西讨之资，青、冀、幽州三五发卒。”《宋书·孝义传·孙棘》：“ 世祖大明五年，发三五丁，弟萨应充行。”《南史·循吏传·郭祖深》：“又梁兴以来，发人征役，号为三五。”

(15).约举之数。表示数目不多。唐李白《鲁郡尧祠送窦明府还西京》诗：“遂将三五少年辈，登高远望形神开。”《水浒传》第二回：“ 朱武、陈达、杨春三个头领吩咐小嘍囉看守寨栅，只带三五个做伴。” 清朱彝尊《＜腾笑集＞自叙》：“庭有藤二本，檉柳一株，傍帖湖石三五，可以坐客赋诗。” 沉从文《生存》：“长案旁坐下了三五个车夫。”

谓三令五申。南朝梁江淹《萧骠骑发徐州三五教》：“所统郡县，便普三五；咸依旧格，以赴戎麾。” 胡之骥汇注：“三五，犹《孙子兵法》所谓三令五申之教。”

关山

(1) 关隘和山川

万里赴戎机,关山度若飞。——《乐府诗集·木兰诗》

(2) 指家乡

千万

副词,无论如何,不管怎样

千万不复全。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

千万无渝。——唐· 李朝威《柳毅传》

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