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名句 使君今且为急装,还报天子开明堂
释义

名句出处

出自清代王士祯的《送同年袁秋水佥事觐事毕归甘州》

全文:
白马黄金柑,蹀躞思边疆。
河西四郡天万里,中分弱水临河湟。
汉家天子重边册,大开张掖连燉煌。
阳关以西尽亭障,属国一气通诸羌。
远求汗血历绝域,玉门使者遥相望。
轮台之悔复何补,弛刑十万空雄张。
苜蓿离宫待天马,蒲桃大郡酬伊凉。
至今祁连古边塞,控弦士马多精强。
衙帐云屯杂回鹘,部落星散延烧当。
当年武皇用兵处,传烽高并天山长。
祭酒布衣诸生耳,虎头食肉何昂藏。
红盐池边开幕府,羌女如花罗酒浆。
安西都护受成事,戊已校尉停秋防。
使君能令金作粟,使君能使马如羊。
使君今且为急装,还报天子开明堂
特赐安车图未央,五星岁岁临东方。

参考注释

使君

汉代称呼太守刺史,汉以后用做对州郡长官的尊称

使君从南来,五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》

今且

犹今夫。《庄子·齐物论》:“今且有言於此,不知其与是类乎?”《墨子·非攻下》:“今且天下之王公大人士君子。” 王引之 《经传释词》卷八:“且,犹‘夫’也。《墨子·非攻》篇曰:‘今且天下之王公大人士君子。’今且,今夫也。”

急装

(1).急速整装。《汉书·赵充国传》:“将军急装,因天时,诛不义,万下必全,勿復有疑。” 汉 刘向 《列仙传·呼子先》:“临去,呼酒家嫗曰:‘急装。’”

(2).扎缚紧凑的装束。《宋书·沉庆之传》:“ 庆之 戎服履靺缚絝入,上见而惊曰:‘卿何意乃尔急装?’” 清 唐孙华 《寿朱雪鸿七十》诗:“急装短袖不宜身,风貌居然古逸民。”

还报

(1).返回报告。《庄子·渔父》:“ 子贡 还报 孔子 , 孔子 推琴而起曰:‘其圣人与!’乃下求之。”《史记·高祖本纪》:“ 高祖 被酒,夜径泽中,令一人行前。行前者还报曰:‘前有大蛇当径,愿还。’”《隋书·麦铁杖传》:“遇 江 东反, 杨素 遣 铁杖 头戴草束,夜浮渡 江 ,覘贼中消息,具知还报。”《三国演义》第四回:“﹝ 李儒 ﹞以鴆酒灌杀 少帝 ,还报 董卓 。”

(2).答复。《三国志·蜀志·许靖传》“文多故不载” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“详思愚言,速示还报也。”

(3).报应。 元 武汉臣 《生金阁》第四折:“略使些小见识,智赚出杀*人贼,这场事天教还报你。”《檮杌闲评》第四九回:“这也説不得了,当初勘问 杨 左 诸人时,哪个容他分辨的,这也就是个还报了。”

(4).报复。 明 叶子奇 《草木子·谈薮》:“盖其在生,出令北人殴打南人,不许还报。”《金*瓶*梅词话》第九九回:“寃仇还报当如此,机会遭逢莫远图。”

天子

古以君权为神所授,故称帝王为天子

归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》

天子坐明堂。

开明

原义是从野蛮进化到文明,后来指通达事理,思想不守旧

开明人士

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更新时间:2024/10/14 14:56:51