“前观驯象后驯犀，理国其如指诸掌”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

前观驯象后驯犀，理国其如指诸掌

释义

名句出处

出自唐代元稹的《和李校书新题乐府十二首驯犀》

全文：
建中之初放驯象，远归林邑近交广。
兽返深山鸟构巢，鹰雕鹞鹘无羁鞅。
贞元之岁贡驯犀，上林置圈官司养。
玉盆金栈非不珍，虎啖狴牢鱼食网。
渡江之橘逾汶貉，反时易性安能长。
腊月北风霜雪深，踡跼鳞身遂长往。
行地无疆费传驿，通天异物罹幽枉。
乃知养兽如养人，不必人人自敦奖。
不扰则得之于理，不夺有以多于赏。
脱衣推食衣食之，不若男耕女令纺。
尧民不自知有尧，但见安闲聊击壤。
前观驯象后驯犀，理国其如指诸掌。

名句书法欣赏

元稹前观驯象后驯犀，理国其如指诸掌书法作品欣赏
前观驯象后驯犀，理国其如指诸掌书法作品

参考注释

驯象

驯养的象。《汉书·武帝纪》：“ 元狩二年，南越献驯象。” 颜师古注引应劭曰：“驯者，教能拜起周章，从人意也。”《北齐书·文宣帝纪》：“乙丑，梁湘州刺史王琳献驯象。” 明唐顺之《朝谒长陵》诗：“寝园驯象守，松柏孝乌翔。”

理国

(1).治理国家。《管子·问》：“理国之道，地德为首。”《后汉书·宦者传·曹节》：“﹝ 审忠 ﹞上书曰：‘臣闻理国得贤则安，失贤则危。故舜有五臣而天下理。’”《旧五代史·唐书·庄宗纪四》：“理国之道，莫若安民；劝课之规，宜从薄赋。”

(2).政治清明、社会安定的国家。唐柳宗元《封建论》：“大凡乱国多，理国寡。”

如指诸掌

《论语·八佾》：“或问褅之説。子曰：‘子知也；知其説者之於天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”后用“如指诸掌”比喻对事情非常熟悉了解。宋苏轼《＜范文正公集＞叙》：“ 淮阴侯见高帝于汉中，论刘项短长，画取三秦，如指诸掌。”

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