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名句

时于簿书暇，乐是话言长

释义

名句出处

出自宋代赵蕃的《呈邢叔三首》

全文：
浏浏晴檐响，愔愔兰斛香。
时于簿书暇，乐是话言长。
政可昼连夕，兴怀参与商。
平生事贤志，炯炯未尝忘。

名句书法欣赏

赵蕃时于簿书暇，乐是话言长书法作品欣赏
时于簿书暇，乐是话言长书法作品

参考注释

簿书

(1).记录财物出纳的簿册。《周礼·天官·小宰》“八曰听出入以要会” 汉郑玄注：“要会，谓计最之簿书。” 宋苏轼《谢秋赋试官启》：“方将区区於簿书米盐之间，碌碌於尘埃箠楚之地。” 清刘大櫆《乞捐输以待周急引》：“其取息几何，其已用及未用几何，登之簿书，岁终会计。” 阿英《袁中郎做官》：“他说：上官如云，过客如雨，簿书如山，钱谷如海，朝夕趋陈检点，尚恐不及，苦哉！苦哉！”

(2).官署中的文书簿册。《汉书·贾谊传》：“而大臣特以簿书不报，期会之间，以为大故。” 唐李绅《宿越州天王寺》诗：“休按簿书惩黠吏，未齐风俗昧良臣。” 明李东阳《再哭体斋迭见慰哭子韵》：“山斗正悬天下望，簿书长绕病中身。” 清李渔《慎鸾交·谲讽》：“宪驾经临，自当远接，只因簿书碌碌，致失郊迎，多有得罪。”

话言

(1).美善之言；有道理的话。《诗·大雅·抑》：“其维哲人，告之话言，顺德之行。” 毛传：“话言，古之善言也。” 唐刘知几《史通·六家》：“盖《书》之所主，本於号令，所以宣王道之正义，发话言於臣下，故其所载，皆典、謨、训、誥、誓、命之文。” 清王士禛《香祖笔记》卷九：“若然，则所谓不可教训，不知话言，不惟方命圮族而已，四岳何为而举？而尧何为姑试之耶？皆不可通。” 章炳麟《序＜革命军＞》：“嗟呼！世皆嚚昧而不知话言，主文讽切，勿为动容。”

(2).泛指话语。宋陆游《谢徐居厚汪叔潜携酒见访》诗：“话言犹在耳，造次敢不佩。” 清钱谦益《三严作朋集序》：“咏三严之诗句，追长蘅之话言。”

(3).谈说；谈论。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“抚军与之话言，咨嗟称善。” 唐李绰《尚书故实》：“暇日与宾友话言，必及神仙之事。”《官场现形记》第十回：“话言未了，忽见茶房领着一个中年妇人，一个和尚，赶了进来。”

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