名句 | 名宗本台鼎,奕叶垂华缨 |
释义 | 名句出处出自元代张师愚的《送吴子彦县丞之分宜任》 全文: 参考注释宗本(1).根本,本旨。 晋 孙绰 《喻道论》:“万物之求,卑高不同……悟上识则举其宗本。”《孝经·开宗明义》 宋 邢昺 疏:“此章开张一经之宗本,显明五孝之义理,故曰:‘开宗明义’章也。” (2).分枝和本根。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·竹义》:“ 太液池 岸有二数十丛牙笋,未尝相离,密密如栽也。帝因与诸王闲步於竹间,帝谓诸王曰:‘人世父子兄弟,尚有离心离意,此竹宗本不相疎,人有怀贰心,生离间之意,覩此可以为鑑。’” 台鼎古称三公为台鼎,如星之有三台,鼎之有三足。语本 汉 蔡邕 《太尉汝南李公碑》:“天垂三台,地建五岳,降生我哲,应鼎之足。”《后汉书·陈球传》:“公出自宗室,位登台鼎,天下瞻望。” 唐 颜真卿 《赠司空上柱国陇西郡开国公李公神道碑》:“儼然王公之量,鬱有台鼎之姿。” 明 沉采 《千金记·谒相》:“昔为刀笔之流,今居台鼎之职。” 清 钱泳 《履园丛话·杂记下·浮签》:“秀才本色基台鼎,元老深情託倡酬。” 奕叶累世,代代。 汉 蔡邕 《琅邪王傅蔡郎碑》:“奕叶载德,常歷宫尹,以建于兹。”《隋书·礼仪志七》:“ 宣尼 制法,云行 夏 之时,乘 殷 之輅。奕叶共遵,理无可革。” 明 宋濂 《元徵士周君墓志铭》:“君自以奕叶为儒,继承不易,孳孳问学。” 清 刘大櫆 《<张讷堂诗集>序》:“见其父子祖孙奕叶相承如此,孰不神往而慕艷之。” 华缨彩色的冠缨。古代仕宦者的冠带。《文选·鲍照<咏史>》:“仕子彯华缨,游客竦轻轡。” 李善 注:“《七启》曰:‘华组之缨。’” 宋 龚鼎臣 《东原录》:“纸尾勤勤问姓名,禁林依旧玷华缨,莫惊书録称臣 向 ,便是当年 刘更生 。” 明 高启 《青丘子歌》:“不慙被宽褐,不羡垂华缨。” |
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