| 名句 | 名宗本台鼎，奕叶垂华缨 |
| 释义 | 名句出处出自元代张师愚的《送吴子彦县丞之分宜任》 全文： 参考注释宗本(1).根本，本旨。 晋 孙绰 《喻道论》：“万物之求，卑高不同……悟上识则举其宗本。”《孝经·开宗明义》 宋 邢昺 疏：“此章开张一经之宗本，显明五孝之义理，故曰：‘开宗明义’章也。” (2).分枝和本根。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·竹义》：“ 太液池 岸有二数十丛牙笋，未尝相离，密密如栽也。帝因与诸王闲步於竹间，帝谓诸王曰：‘人世父子兄弟，尚有离心离意，此竹宗本不相疎，人有怀贰心，生离间之意，覩此可以为鑑。’” 台鼎古称三公为台鼎，如星之有三台，鼎之有三足。语本 汉 蔡邕 《太尉汝南李公碑》：“天垂三台，地建五岳，降生我哲，应鼎之足。”《后汉书·陈球传》：“公出自宗室，位登台鼎，天下瞻望。” 唐 颜真卿 《赠司空上柱国陇西郡开国公李公神道碑》：“儼然王公之量，鬱有台鼎之姿。” 明 沉采 《千金记·谒相》：“昔为刀笔之流，今居台鼎之职。” 清 钱泳 《履园丛话·杂记下·浮签》：“秀才本色基台鼎，元老深情託倡酬。” 奕叶累世，代代。 汉 蔡邕 《琅邪王傅蔡郎碑》：“奕叶载德，常歷宫尹，以建于兹。”《隋书·礼仪志七》：“ 宣尼 制法，云行 夏 之时，乘 殷 之輅。奕叶共遵，理无可革。” 明 宋濂 《元徵士周君墓志铭》：“君自以奕叶为儒，继承不易，孳孳问学。” 清 刘大櫆 《＜张讷堂诗集＞序》：“见其父子祖孙奕叶相承如此，孰不神往而慕艷之。” 华缨彩色的冠缨。古代仕宦者的冠带。《文选·鲍照＜咏史＞》：“仕子彯华缨，游客竦轻轡。” 李善 注：“《七启》曰：‘华组之缨。’” 宋 龚鼎臣 《东原录》：“纸尾勤勤问姓名，禁林依旧玷华缨，莫惊书録称臣 向 ，便是当年 刘更生 。” 明 高启 《青丘子歌》：“不慙被宽褐，不羡垂华缨。” |
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