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名句 彼人臣也犹为民,况我腼然为人主
释义

名句出处

出自清代乾隆的《微雨》

全文:
过午郁蒸消息佳,久旱云好思杜甫。
彼人臣也犹为民,况我腼然为人主
燮理乖方灾歉多,此责谁诿萦忧绪。
訇尔雷鸣日掩光,独临阶戺频延伫。
细点才零骤霈沱,额祈盈尺兴苗雨。
须臾云薄风散之,益增展转愁如许。

参考注释

人臣

臣子;臣下

腼然

(1).面目具备之貌。《国语·越语下》:“余虽靦然而人面哉,吾犹禽兽也。” 韦昭 注:“靦,面目之貌。” 晋 葛洪 《抱朴子·讥惑》:“人之弃礼,虽犹靦然,而祸败之阶也。”《新唐书·外戚传·武三思》:“ 三思 痛屈节,为 怀义 御马,倡言 昌宗 为 王子晋 后身,引公卿歌咏淫污,靦然如人而不耻也。”

(2).厚颜貌。《宋书·徐湛之传》:“而靦然视息,忍此餘生,实非苟吝微命,假延漏刻。” 严复 《原强》:“即当日之怪谬,苟记载其事而传之,将皆为千载笑端,而吾民靦然固未尝以之为愧也。” 邹韬奋 《萍踪寄语》五:“献媚于帝国主义与军阀官僚而犹自鸣得意,自己反靦然以为‘负责’的,都是‘学问’号称渊博的人们。”

(3).惭愧貌。 清 蒲松龄 《聊斋志异·刘夫人》:“公子虽异姓,亦三生骨肉也;且至性纯篤,故遂靦然相见。” 茅盾 《<子夜>后记》:“我不遑再计工拙,就靦然出版了。”

人主

旧时专指一国之主,即帝王

岂人主之子孙则必不善哉。——《战国策·赵策》

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更新时间:2024/9/5 11:58:39