| 名句 | 法门不幸法幢摧，五蕴山中化作灰 |
| 释义 | 名句出处出自宋代释守智的《偈四首·其四》 全文： 参考注释法门佛教用语,原指修行者入道的门径,今泛指修德、治学或作事的途径 不幸(1) (2) 指死亡 然民之遭水旱疾疫而不幸者。——清·洪亮吉《治平篇》 来时太夫人已不幸。——《汉书·李广苏建传》 (3) 指意外挫折或灾祸 不幸吕师孟构恶于前。——宋·文天祥《指南录后序》 则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也。——唐·柳宗元《捕蛇者说》 法幢(1).写有佛教经文的长筒形绸伞或刻有佛教经文、佛像等的石柱。 南朝 梁 王僧孺 《初*夜文》：“法幢卷舒，拂高轩而徐薄；名香鬱馥，山重檐而轻转。” 明 唐顺之 《题金山寺付僧惠杰》诗之一：“隐隐帆檣外，分明见法幢。” 清 唐孙华 《东林寺》诗：“法幢始何年，本自 远公 作。” (2).比喻佛法。《剪灯馀话·听经猿记》：“侧闻尊宿建大*法幢，不惮远来，求依浄社。” 五蕴佛教指人的色、受、想、行、识五种刹那变化的成分,由这五种成分的暂时结合而形成了个我 化作(1).化育生成。《庄子·天道》：“万物化作，萌区有状，盛衰之杀，变化之流也。” 太平天囯 李秀成 《自述》：“自拜上帝之后，件件可悉，不知天意如何化作此人。” (2).变成。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“ 庐陵 有木客鸟，大如鹊，千百为羣，不与众鸟相厠。俗云是古之木客花化作。”《西游记》第十五回：“却才是 金头揭諦 请了菩萨来，把那涧里龙化作我们的白马。” 鲁迅 《野草·雪》：“寒夜使他结一层冰，化作不透明的水晶模样。” |
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