“廓然一念忘缘，泊尔十方无寄”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

廓然一念忘缘，泊尔十方无寄

释义

名句出处

出自宋代释正觉的《偈颂七十八首》

全文：
黄蘖传来，临际用底，定上座触著关捩。
廓然一念忘缘，泊尔十方无寄。
现前不用安排，直下何劳拟议。
不风流处也风流，有意气时添意气。

名句书法欣赏

释正觉廓然一念忘缘，泊尔十方无寄书法作品欣赏
廓然一念忘缘，泊尔十方无寄书法作品

参考注释

廓然

(1) 形容空旷寂静的样子

四顾廓然

(2) 静静地

廓然独居

一念

(1).一动念间；一个念头。南朝梁沉约《却出东西门行》：“一念起关山，千里顾兵窟。” 唐陈鸿《长恨歌传》：“由此一念，又不得居此，復堕下界。” 宋陆游《自规》诗：“忿慾俱生一念中，圣贤亦本与人同。”《儿女英雄传》第三六回：“你可晓得一念不违天理人情，天地鬼神会暗中呵护，一念背了天理人情，天地鬼神也会立刻不容。”

(2).佛家语。指极短促的时间。《仁王般若波罗蜜经·观空品》：“九十刹那为一念。” 北魏昙鸾《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷上：“六十刹那为一念。”《翻译名义集·时分》：“一念中有九十刹那。”

泊尔

恬淡貌。晋葛洪《抱朴子·名实》：“萧然自足，泊尔无知。”《宋书·王微传》：“泊尔尸居，无方待化。”

十方

指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位

无寄

没有着落；无所寄托。晋王谧《答桓太尉书》：“佛教之根要，今若谓三世为虚诞，罪福为畏惧，则释迦之所明，殆将无寄矣！” 宋陈与义《小阁晚望》诗：“幽怀渺无寄，萧瑟起悲歌。”

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