| 名句 | 金匮宝文曾载笔，白云亲舍奈劳人 |
| 释义 | 名句出处出自明代吴希贤的《罗明仲归省》 全文： 参考注释金匮亦作“ 金柜 ”。亦作“ 金鐀 ”。1.铜制的柜。古时用以收藏文献或文物。 汉 贾谊 《新书·胎教》：“胎教之道，书之玉版，藏之金柜，置之宗庙，以为后世戒。”《汉书·晁错传》：“陛下之德厚而得贤佐，皆有司之所览，刻於玉版，藏於金匱，歷之春秋，纪之后世，为帝者祖宗。” 晋 王隐 《晋书·瑞异记》：“ 甘卓 家金匱鸣，声似槌镜，清而悲。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之十二：“他年金鐀如搜采，来叩空山夜雨门。” 孙犁 《＜秀露集＞后记》：“金柜之藏，不必永存；流落村野，不必永失。” (2).引申谓传之久远。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》：“愚臣既不能深援安危，定金匱之计；又不知推演圣德，述先帝之志。” 颜师古 注：“金匱，言长久之法可藏於金匱石室者也。” (3).借指藏书。 章炳麟 《訄书·序种姓下》：“ 李善长 、 宋濂 、 王褘 竝起自蒿莱，不覩金匱，古学废秏，而姓氏失其律度，兹无謫焉。” (4).比喻博学。 清 李斗 《扬州画舫录·草河录上》：“先生以金匱之才，歷 石渠 之选。” (5).相士术语。谓富贵之相。 唐 马总 《意林·物理论》：“三亭九侯，定于一尺之面；愚智勇怯，形于一寸之目；天仓、金匱以别贫富贵贱。” 宝文(1).古代所谓预示祥瑞的文字。《宋书·符瑞志上》：“天乃洪鬱起白雾摩地，赤虹自上下，化为黄玉，长三尺，上有刻文。 孔子 跪受而读之曰：‘宝文出， 刘季 握。卯金刀，在軫北。字禾子，天下服。’”《宋史·乐志十五》：“宝文瑞命符皇运，緜远庆维新。” (2).传说 蓬莱山 上的一种树木名。《骈字类编》卷七六引《谢氏诗源》：“ 茅君 于手巾内解茶叶……曰：‘此 蓬莱山 穆陀树叶，众仙食之以当饮，又有宝文之蕊，服之不饥。’ 谢幼贞 诗曰：‘摘宝文之初蕊，拾穆陀之坠叶。’” 载笔(1).携带文具以记录王事。《礼记·曲礼上》：“史载笔，士载言。” 郑玄 注：“笔，谓书具之属。” 孔颖达 疏：“史，谓国史，书録王事者。王若举动，史必书之；王若行往，则史载书具而从之也。” 南朝 齐 谢朓 《始出尚书省》诗：“趋事辞宫闕，载笔陪旌棨。” 清 张廷璐 《恭和御制秋蒐杂纪*元韵》：“从知蒐猎关戎政，载笔还须付 马 枚 。” (2).借指史官。《新唐书·褚遂良传》：“对曰：‘守道不如守官，臣职载笔，君举必书。’” 宋 苏轼 《赐翰林学士中大夫兼侍读赵彦若辞免国史修撰不允诏》：“卿学世其家，宜居载笔之地；官宿其业，已奏杀青之书。” 章炳麟 《信史上》：“近古之载笔者，固未有若 迁 固 者矣。” 南 北朝 时，韵文称文，散文称笔。后以载笔指史传、制疏、表奏一类文字。《梁书·任昉传》：“ 昉 雅善属文，尤长载笔。” 明 徐贲 《送曾伯滋赴西河将幕》诗：“知公能载笔，草檄报边声。” 刘师培 《论说部与文学之关系》：“然艸野载笔，黑白混淆，优者足补史册之遗，下者转昧是非之实。” 白云亲舍《旧唐书·狄仁杰传》：“其亲在 河阳 别业， 仁杰 赴 并州 ，登 太行山 ，南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望佇立久之，云移乃行。”后因以“白云亲舍”为思念亲人的典故。 明 金銮 《醉太平·送叶泮西内台》套曲：“青灯旅馆添归梦，白云亲舍觅征鸿。” 清 孔尚任 《桃花扇·赚将》：“水驛山城烟靄，花村酒肆尘埋。百里白云亲舍近，不得斑衣效 老莱 ，从军心事乖。” 劳人(1).忧伤之人。《诗·小雅·巷伯》：“骄人好好，劳人草草。苍天苍天！视彼骄人，矜此劳人。” 马瑞辰 通释：“ 高诱 《淮南子》注：‘劳，忧也。’‘劳人’即忧人也。” (2).劳苦之人。《旧五代史·晋书·高祖纪》：“己亥，罢 洛阳 、 京兆 进苑囿瓜菓，悯劳人也。” 宋 梅尧臣 《秦始皇驰道》诗：“ 秦帝 观沧海，劳人何得脩。” 鲁迅 《花边文学·论秦理斋夫人事》：“孤儿寡妇，贫女劳人之顺命而死，或虽然抗命，而终于不得不死者何限，但曾经上谁的口，动谁的心呢？” |
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