| 名句 | 蕉叶白犹出宋坑，柴桑归去一舟轻 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《题宋端溪归去来辞砚》 全文： 参考注释蕉叶白端州 砚石的一种花纹。产于 广东 肇庆 羚羊峡 北岸坑。石质坚润，色青，纹理间有纯白片如蕉叶者，故名。用此石制成的砚，亦名“蕉叶白”，为端砚的一种。 清 钮琇 《觚賸·石言》：“峡石鑛凡十一，北岸坑曰 阿婆 ，曰 白婆坟 ，其石质黯黝不鲜，佳者亦有火捺纹、蕉叶白。”亦省称“ 蕉白 ”。 清 姚鼐 《题刘云房少宰＜涤砚图＞》诗：“松煤竹管行抛弃，蕉白红丝尘自封。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“ 端州 石以 水巖 大西洞 为上，冰纹则尤为 大西洞 之最…… 道光 开坑始得，前此所未有也……诚为山川灵异，钟美於是，他洞所无，惟蕉白、鱼脑、青花，差足肩随，餘者不復比数。” 出宋宋 代南方某些山居少数民族首领出归朝廷者称出宋。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志蛮》：“今刺史 莫延葚 逐其弟 延廪 而自立， 延廪 奔朝廷，谓之出宋。”注：“凡州洞归朝者皆称出宋。” 柴桑(1).古县名。 西汉 置，因县西南有 柴桑山 得名，治所在今 江西省 九江市 西南。 东汉 末， 诸葛亮 见 孙权 于此，共图抗 曹 。 晋 以后历为 浔阳郡 和 江州 治所。 隋 废。 晋 郭璞 《江赋》：“鼓洪涛於 赤岸 ，沦餘波乎 柴桑 。” (2).借指 晋 陶潜 。因其故里在 柴桑 ，故称。 清 钱谦益 《吴封君七十序》：“指 娄水 为 潯阳 ，即家园为 庐 阜，饮 柴桑 之酒，一觴独进；鼓 少文 之琴，众山皆响。” 陈三立 《次韵黄知县苦雨》：“陆沉共有神州痛，休问 柴桑 漉酒巾。” (3).据《宋书·隐逸传·陶潜》载， 潜 晚年隐居故里 柴桑 ，有脚疾，外出辄命二儿以篮舆舁之。后因以“柴桑”代指故里。 清 赵翼 《哭亡儿耆瑞》诗之五：“葬留 嬴 博 空题墓，归到 柴桑 孰舁舆？” 归去回去 离家已久,今当归去 |
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