“侬心好似春蚕茧，镇日牵丝不出庐”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

侬心好似春蚕茧，镇日牵丝不出庐

释义

名句出处

出自明代呼文如的《寄丘生东粤》

全文：
郎马无凭似蟢蛛，也有游丝在路途。
侬心好似春蚕茧，镇日牵丝不出庐。

名句书法欣赏

呼文如侬心好似春蚕茧，镇日牵丝不出庐书法作品欣赏
侬心好似春蚕茧，镇日牵丝不出庐书法作品

参考注释

好似

(1) 好像

(2) 像

大坝好似铜墙铁壁,顶住了洪水的冲击

(3) 胜过

春蚕

春季饲养的蚕。晋傅玄《明月篇》：“昔为春蚕丝，今为秋女衣。” 南朝梁江淹《丽色赋》：“春蚕度纲，綺地应纺；秋梭鸣机，织为褧衣。” 元马祖常《都门一百韵用韩文公会合联句诗韵》：“妇功春蚕溢，穡事秋田穫。” 清马銮《投梭女》诗：“早识春蚕丝已尽，当时应悔误投梭。”

镇日

从早到晚;整天

镇日心不定

牵丝

(1).佩绶。谓任官。《文选·谢灵运＜初去郡＞诗》：“牵丝及元兴，解龟在景平。” 李善注：“牵丝，初仕；解龟，去官也。” 唐韩翃《家兄自山南罢归献诗叙事》：“坐厌牵丝倦，因从解綬旋。” 清钱谦益《病榻消寒杂咏》之十一：“牵丝入仕陪元宰，执简排塲见古贤。”

(2). 唐宰相张嘉贞欲纳郭元振为婿，因命五女各持一红丝线于幔后，露线头于外，使郭牵其一。郭牵得第三女。见五代王仁裕《开元天宝遗事·牵红丝娶妇》。后以“牵丝”、“牵红”、“牵红线”、“牵红丝”为选婿或择妻的典故。《剪灯馀话·琼奴传》：“ 耕云曰：‘古人有射屏、牵丝、设席等事，皆所以择婿也。’” 明叶宪祖《鸾鎞记·提宗》：“京邸相逢，温郎情致，为投诗竟遂牵红。” 清余怀《板桥杂记·轶事》：“当时才子，竞著黄衫；命世清流，为牵红线。” 陈寅恪《论＜再生缘＞校补记》：“今论者竟为之强牵红丝，使成嘉偶，以效法乔太守之乱点鸳鸯谱，岂不异哉。”

(3).犹引绳。唐李商隐《无题》诗之二：“金蟾啮鏁烧香入，玉虎牵丝汲井迴。”

(4).即牵丝戏。宋计有功《唐诗纪事·梁鍠》：“《咏木老人》云：‘刻木牵丝作老翁，鷄皮鹤髮与真同。须臾弄罢寂无事，还似人生一梦中。’” 清钱谦益《新岁有感》诗之二：“依社凭丛原是鬼，牵丝刻木总为神。”参见“ 牵丝戏 ”。

(5).书法术语。指笔势往来牵带痕迹显见在两画之间者。杨再春《中国书法工具手册·笔法·草书》：“草书妙在随势生形，其点画间的连系每以牵丝映带。”

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