| 名句 | 舞容分缀兆，文物凇威蕤 |
| 释义 | 名句出处出自宋代佚名的《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》 全文： 参考注释缀兆谓古代乐舞中舞者的行列位置。《礼记·乐记》：“屈伸俯仰，缀兆舒疾，乐之文也。” 郑玄 注：“缀，谓酇舞者之位也。兆，其外营域也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》：“其控引情理，送迎际会，譬舞容迴环，而有缀兆之位。” 周振甫 注：“舞时表行列的叫缀，舞时进退的范围叫兆。” 唐 白居易 《沿革礼乐策》：“以律度鏗鏘为饰，以缀兆舒疾为文。” 明 宋濂 《文原》：“譬犹聆众乐於 洞庭 之野，而后知其音声之抑扬，缀兆之舒疾也。” 文物历代遗留下来的具有历史、艺术价值的东西;指礼乐制度 威蕤(1).华丽貌。 汉 司马相如 《子虚赋》：“下靡兰蕙，上拂羽盖。错翡翠之威蕤，繆绕玉绥。” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“流羽毛之威蕤，垂环玭之琳琅。” 明 王雅宜 《初夏题情》套曲：“花愁酒债何时了偿，经几度饭废茶荒。威蕤懒傅 何郎 粉，寂寞羞添 贾女 香。” 清 吴锡麒 《点绛唇·中元夕观盂兰会》套曲：“只见伞盖威蕤，楼阁嵯峨。” (2).繁盛貌。 汉 司马相如 《封禅文》：“纷纶威蕤，湮灭而不称者，不可胜数。”《文选·陆机＜文赋＞》：“纷威蕤以馺遝，唯毫素之所拟。” 李善 注：“威蕤，盛貌。” (3).草名。即玉竹。又称威香、萎蕤、地节。根茎可食，又作药用。旧时被称为瑞草。《宋书·符瑞志下》：“威蕤，王者礼备则生於殿前。” 宋 曾慥 《类说·香谱》：“威香，一名威蕤，王者礼备则生於殿前。又曰：王者爱人命则生。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·草一·萎蕤》。 |
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