“卓绝道门秀，谈玄乃支公”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

卓绝道门秀，谈玄乃支公

释义

名句出处

出自唐代李白的《将游衡岳过汉阳双松亭留别族弟浮屠谈皓》

全文：
秦欺赵氏璧，却入邯郸宫。
本是楚家玉，还来荆山中。
丹彩泻沧溟，精辉凌白虹。
青蝇一相点，流落此相同。
卓绝道门秀，谈玄乃支公。
延萝结幽居，剪竹绕芳丛。
凉花拂户牖，天籁鸣虚空。
忆我初来时，蒲萄开景风。
今兹大火落，秋叶黄梧桐。
水色梦沅湘，长沙去何穷。
寄书访衡峤，但与南飞鸿。

名句书法欣赏

李白卓绝道门秀，谈玄乃支公书法作品欣赏
卓绝道门秀，谈玄乃支公书法作品

参考注释

卓绝

达到极限,高出一切

道门

(1).入道的门径。汉严遵《道德指归论·上士闻道》：“静为虚户，虚为道门，泊为神本，寂为和根。”

(2).指道家或道教。汉焦赣《易林·夬之巽》：“恬淡无患，游戏道门，与神来往，长乐以安。” 唐王维《过太乙观贾生房》诗：“谬以道门子，徵为驂御臣。” 元夏文彦《图绘宝鉴》卷二：“道士李寿仪，卭州人，宗张简卿笔法，多画道门尊像。” 李叔还《＜道教大词典＞编纂说明》：“然至今日，道门人士，对於教义旨要，道学名词，道教玄理，事物名称等，多尚不解其义。”

(3).指寺观。明张羽《僧居寒夜》诗之一：“山木萧条啼鸟歇，道门清浄俗人稀。” 王闿运《衡州西禅寺碑》：“望道门而询远近，入精舍而叹清修。”

(4).旧时的一些封建迷信组织。周立波《诸葛亮会》：“ 小刘忙说道：‘咱们得时刻留心，抓了这些，说不定还有。碰到形迹可疑的人，得赶紧报告。他们闹一贯道，什么道门的，都是遮眼法。’”

谈玄

(1).谈论玄理。南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“ 王夷甫容貌整丽，妙於谈玄。” 范文澜《＜唐代佛教＞引言》：“ 南朝士大夫有谈玄（玄学也是一种麻醉剂）的习惯。”

(2).谈论宗教义理。唐道宣《续高僧传·义解十一·灵润》：“加以性*爱林泉，捐诸名利，弊衣麤食，谈玄为本。”

(3).玄学内容之一。吕澂《中国佛学源流略讲》第九讲：“ 唐人讲的玄学内容仍不出于三玄，而且分开来讲，称《易经》为‘真玄’，《老子》为‘虚玄’，《庄子》为‘谈玄’。”

支公

(1).即晋高僧支遁。字道林，时人也称为“林公”。河内林虑人，一说陈留人。精研《庄子》与《维摩经》，擅清谈。当时名流谢安、王羲之等均与为友。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“ 支道林常养数匹马。” 余嘉锡笺疏：“《建康实録》八引《许玄度集》曰：‘ 遁字道林，常隐剡东山，不游人事，好养鹰马，而不乘放，人或讥之，遁曰：“贫道爱其神骏。”’” 明高启《南峰寺》诗：“悬灯照静室，一礼支公影。”

(2).泛称高僧。唐李白《将游衡岳过汉阳双松亭留别族弟浮屠谈皓》诗：“卓絶道门秀，谈玄乃支公。” 宋苏轼《书辨才白雪堂壁》诗：“不辞清晓叩松扉，却值支公久不归。”

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