| 名句 | 炽然人固有来在，泊如佛岂论新陈 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《汲惠泉烹竹垆歌四叠旧作韵》 全文： 参考注释炽然(1).猛烈地燃烧。《百喻经·煮黑石蜜浆喻》：“其犹外道，不灭烦恼炽然之火。”《法苑珠林》卷一一五：“是时大王闻臣语已，转復闷絶，失念躃地，忧愁盛火，炽然其身。” 明 宋濂 《清斋偈》：“火纵能燎原，炽然不可遏，苟非遘香木，香气从何起？” (2).火盛貌。《法苑珠林》卷八：“良由三毒猛火烧心，炽然不絶，故受斯苦。” (3).用以喻气焰很盛。《新唐书·宦者传上·骆奉先》：“擢 奉先 军容使，掌畿内兵，权焰炽然。”《文献通考·田赋五》：“ 檜 晚年怒不可测，而 泳 其亲党，兇燄炽然。”《二刻拍案惊奇》卷三九：“繇来捕盗皆为盗，贼党安能不炽然？” (4).猛烈貌；强烈貌。 金 元好问 《清真观记》：“荡然大坏不收之后，杀心炽然如大火聚。” 明 李贽 《书＜决疑论＞前》：“众苦炽然生，而真空未尝生；众苦卒然灭，而真空未尝灭。” 清 龚自珍 《简炼法》：“知无可念，而炽然念；知无所生，而炽然生。” (5).明亮貌。 明 宋濂 《跋＜金刚经＞篆书后》：“随写随空，不见有跡，光明炽然，徧覆大千。” (6).明白貌。 宋 范成大 《包山寺》诗：“槁衲昔开山，至今坐道场。炽然説慈忍，禪海薰戒香。” 明 袁宗道 《读＜孟子＞》：“大人者，不失其赤子之心者也；然炽然分别取捨，亦未尝失赤子之心。” 固有从一开始就有的 从其中引出其固有的而不是臆造的规律性。——《改造我们的学习》 泊如恬淡无欲貌。《汉书·扬雄传下》：“时 雄 方草《太玄》，有以自守，泊如也。” 宋 叶适 《叶君宗儒墓志铭》：“父 良臣 ，有尘外趣，虽在田野，而散朗简远，言不及利，对之泊如也。” 清 侯方域 《明东平州太守常公墓志铭》：“公归而无居，乃居余之北村，茆茨数椽，意泊如也。” 新陈新与旧。 宋 陈师道 《后山诗话》：“诗欲其好，则不能好矣。 王介甫 以工， 苏子瞻 以新， 黄鲁直 以奇。而 子美 之诗，奇常、工易、新陈，莫不好也。” |
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