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名句

直道人间未可孤，朝廷有意用真儒

释义

名句出处

出自宋代吕人龙的《上融堂》

全文：
直道人间未可孤，朝廷有意用真儒。
故将能鉴烦司马，不使春秋欠董狐。
握节米猪高节不，盗名齐豹得名无。
若商败狄鏖秦事，先轸何尝是匹夫。

名句书法欣赏

吕人龙直道人间未可孤，朝廷有意用真儒书法作品欣赏
直道人间未可孤，朝廷有意用真儒书法作品

参考注释

直道

(1).古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命蒙恬开筑，北起九原 (今内蒙古包头市西北)，南至云阳 (今陕西淳化西北)，是联结关中平原与河套地区的主要通道。《史记·蒙恬列传论》：“吾适北边，自直道归，行观蒙恬所为秦筑长城亭障，堑山堙谷，通直道，固轻百姓力矣。”《新民晚报》1984.6.8：“‘ 秦始皇直道 ’原来是一条专供军队大规模进攻的宽阔大道……全长一千四百里。由于是‘直道’，因此遇山开山，遇沟填沟，工程十分浩大。”

(2).泛指直的路。《北史·张衡传》：“帝上太行，开直道九十里，以抵其宅。”《魏书·太祖纪》：“车驾将北还，发卒万人治直道。”

(3).犹正道。指确当的道理、准则。《礼记·杂记》：“其餘则直道而行之是也。”《韩非子·三守》：“然则端言直道之人不得见，而忠直日疏。” 唐吕岩《促拍满路花》词：“是非海里，直道作人难。”《二刻拍案惊奇》卷一二：“﹝ 朱熹 ﹞慨然叹息道：‘看此世界，直道终不可行！’” 鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》五：“‘犯而不校’是恕道，‘以眼还眼以牙还牙’是直道。”

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

未可

不可

朝廷

君主接受朝见和处理政事的地方,也用作以君主为首的中央统治机构或君主的代称

朝廷之臣莫不畏王。——《战国策·齐策》

吾恐上负朝廷,下愧吾师也。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

有意

(1) 故意

有意举行一次化装舞会

(2) 有心思

有意帮忙

真儒

真正的儒者。犹大儒。汉扬雄《法言·寡见》：“如用真儒，无敌於天下。” 唐韩愈《答殷侍御书》：“每逢学士真儒，叹息踧踖，愧生于中，颜变于外，不復自比于人。”《宋史·道学传一·程颢》：“道不行，百世无善治；学不传，千载无真儒。无真儒，则贸贸焉莫知所之，人欲肆而天理灭矣。” 清姚莹《朝议大夫刑部郎中加四品衔从祖惜抱先生行状》：“ 宋之时，真儒乃得圣人之旨，羣经略有定説。”

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