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名句

一听林公法，灵嘉愿寄身

释义

名句出处

出自唐代武元衡的《夏与熊王二秀才同宿僧院》

全文：
共将缨上尘，来问雪山人。
世纲从知累，禅心自证真。
境空宜入梦，藤古不留春。
一听林公法，灵嘉愿寄身。

名句书法欣赏

武元衡一听林公法，灵嘉愿寄身书法作品欣赏
一听林公法，灵嘉愿寄身书法作品

参考注释

一听

(1).一一倾听。《韩非子·八经》：“下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智。是以事至而结智，一听而公会。” 陈奇猷集释：“《内储説上篇》‘一听’节：齐湣王听竽，好一一听之。是一听，即一一听之。一一听之者，谓分离各言事者而听其各别之言，盖不使臣下互知所言也。”

(2).初听。南朝齐谢朓《冬绪羁怀》诗：“一听春鶯喧，再视秋鸿没。” 宋苏轼《南堂》诗之三：“一听南堂新瓦响，似闻东坞小荷香。”

(3).完全听凭。《旧五代史·梁书·末帝纪下》：“如愿出家受戒者，皆须赴闕比试艺业施行，愿归俗者一听自便。” 梁启超《为国会期限问题敬告国人》：“无国会而一听现政府之实行姿虐，不负责任，则有死无生，其势已洞若观火。” 鲁迅《书信集·致黎烈文》：“今姑且寄奉，可用与否，一听酌定。”

(4).指完全听信。《三国演义》第四四回：“今曹操驱众南侵，和与战二策，主公不能决，一听於将军。”

公法

(1) 国家的法令

(2) 资产阶级法学中指与国家利益有关的法律,如宪法、行政法等。区别于“私法”

嘉愿

美好的意愿。《三国志·魏志·文帝纪》“饗兹万国，以肃承天命” 裴松之注引《献帝传》：“神明之意，候望禋享，兆民顒顒，咸注嘉愿。”《南史·宋纪上·武帝》：“副率土之嘉愿，恢洪业於无穷。” 唐韩愈孟郊《远游联句》：“默誓去外俗，嘉愿还中州。”

寄身

犹托身。三国魏曹丕《典论·论文》：“古之作者，寄身於翰墨，见意於篇籍，不假良史之辞，不託飞驰之势，而声名自传於后。” 晋卢谌《答魏子悌》诗：“寄身荫四岳，託好凭三益。” 唐李华《吊古战场文》：“地阔天长，不知归路；寄身锋刃，腷臆谁愬？” 徐特立《与姜济寰先生书》：“近日寄身工厂，心有所寄，一切都忘。”

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