“两晋家声须有主，六朝文雅别无人”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

两晋家声须有主，六朝文雅别无人

释义

名句出处

出自唐代罗隐的《送蕲州裴员外》

全文：
六枝仙桂最先春，萧洒高辞九陌尘。
两晋家声须有主，六朝文雅别无人。
荣驱豹尾抛同辈，贵上螭头见近臣。
蕲水苍生莫相羡，早看归去掌丝纶。

罗隐两晋家声须有主，六朝文雅别无人书法作品欣赏
两晋家声须有主，六朝文雅别无人书法作品

西晋和东晋的合称。南朝梁沉约《齐故安陆昭王碑文》：“东西两晋，兹选特难。” 唐罗隐《送蕲州裴员外》诗：“两晋家声须有主，六朝文雅别无人。” 清阮元《＜汉学师承记＞序》：“ 老庄之説，盛於两晋。”

家庭的名声

(1).谓死后立有神主。清夏炘《学礼管释六·释大夫士庙主》：“《左传》称孔悝反祏。又《公羊》：‘大夫闻君之丧，摄主而往。’注义以为摄敛神主而已，不暇待祭。皆大夫有主之文，大夫以下不云尺寸，虽有主无以知其形制。”

(2).旧指女子已有未婚夫。清蒲松龄《聊斋志异·封三娘》：“﹝ 孟生 ﹞察知佳人有主，忿火中烧，万虑俱断矣。” 赵树理《登记》二：“依我看都差不多，不过那两家都有主了，如今只剩下小飞蛾家这一个了！”

指晋、宋、齐、梁、陈、隋六朝文体。这个时期文章专尚骈俪，讲究词藻，拘于声韵，带有形式主义倾向，直至唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修等人，大力倡导古文运动，才扭转这种文风。参见“ 駢文 ”。

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。绕朝赠之以策，曰：‘子无谓秦无人，吾谋适不用也。’” 金元好问《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓秦无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王屏左右，宫中虚无人。” 三国魏应璩《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋柳永《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

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