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名句 艾虎宜男,朱符辟恶,好储祥纳吉
释义

名句出处

出自宋代赵长卿的《醉蓬莱(端午)》

全文:
见浴兰才罢,拂掠新妆,巧梳云髻。
初试生衣,恰三裁贴体。
艾虎宜男,朱符辟恶,好储祥纳吉
金凤钗头,应时戴了,千般忔戏。
那更殷勤,再三祝愿,斗巧合欢,彩丝缠臂。
刻玉香蒲,泛金觥迎醉。
午日熏风,楚词高咏,度遏云声脆。
赤口白舌,从今消灭,诸馀可意。

名句书法欣赏

赵长卿艾虎宜男,朱符辟恶,好储祥纳吉书法作品欣赏
艾虎宜男,朱符辟恶,好储祥纳吉书法作品

参考注释

艾虎

古俗,端午日采艾制成虎形的饰物,佩戴之谓能辟邪祛秽。 宋 陈元靓 《岁时广记·掺艾虎》:“《岁时杂记》:‘端五以艾为虎形,至有如黑豆大者,或剪綵为小虎,粘艾叶以戴之。’ 王沂公 《端五帖子》云:‘釵头艾虎辟羣邪,晓驾祥云七宝车。’” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·五月端阳》:“五月朔,家家悬硃符,插蒲龙艾虎,窗牖贴红纸吉祥葫芦。”

宜男

(1).旧时祝颂妇人多子之辞。 明 陈继儒 《珍珠船》卷四:“ 韦庶人 妹以豹头枕辟邪,白泽枕辟魅,熊枕宜男。”

(2).谓多子。《二刻拍案惊奇》卷五:“ 神宗 此时前星未耀,正急的是生子一事。见説拾得一个孩子,也道是宜男之祥。” 清 昭槤 《啸亭杂录·满洲跳神仪》:“其巫用铜铃繫腰以跳舞之,以铃坠为宜男之兆焉。”

(3).指宜男草。 三国 魏 曹植 《宜男花颂》:“草号宜男,既曄且贞。”《齐民要术·鹿葱》引 晋 周处 《风土记》:“宜男,草也,高六尺,花如莲。怀姙人带佩,必生男。” 元 吴弘道 《青杏子·闺情》套曲:“緑树成阴和烟暗,近香街羞对宜男。” 明 李东阳 《馈萱邃庵太宰侑以一诗》:“雨后宜男色更深,采来新自玉堂阴。”

朱符

用朱墨写的符箓。 清 孙枝蔚 《赠茅山道者》诗:“丹药炼成鬚鬢换,朱符书就鬼神惊。”

辟恶

(1).祛除瘟病。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪一》:“ 卓 使郎中令 王儒 进酖於王,曰:‘服药可以辟恶。’王曰:‘我无疾,是欲杀我尔。’” 清 吴伟业 《茧虎》诗:“ 越 巫辟恶鏤金胜, 汉 将擒生画玉臺。”

(2).祛除恶气。 南朝 梁简文帝 《筝赋》:“影入著衣镜,裙含辟恶香。” 南朝 陈 徐陵 《<玉台新咏>序》:“高楼红粉,仍定鲁鱼之文;辟恶生香,聊防羽陵之蠹。” 唐 陆龟蒙 《采药赋》:“南国佳人,佩生香辟恶。”

(3).祛邪避灾。 晋 葛洪 《神仙传·老子》:“所出度世之法:丸丹八石,金醴金液,次存玄素,守一思神,歷藏行气,鍊形消灾,辟恶治鬼,养性絶穀,变化厌胜,教戒役使鬼魅之法,凡九百三十卷,符书七十卷,皆《老子本起·中篇》所记者也。”

纳吉

古代婚礼六礼之一。纳币之前,男方卜得吉兆,备礼通知女方,决定缔结婚姻。《仪礼·士昏礼》:“纳吉用鴈,如纳采礼。” 郑玄 注:“归卜於庙,得吉兆,復使使者往告,婚姻之事於是定。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·家礼一》:“古昏礼有六礼,今《朱子家礼》略去问名、纳吉、请期,止用纳采、纳币、亲迎。”

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更新时间:2024/12/22 22:55:04