“三阶清平九鼎重，指麾拱揖安华戎”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

三阶清平九鼎重，指麾拱揖安华戎

释义

名句出处

出自宋代司马光的《谢始平公以近诗一卷赐示》

全文：
皇家骏命承苍穹，烝民这杰生维嵩。
圣贤会合若符契，坐致四海登熙隆。
三阶清平九鼎重，指麾拱揖安华戎。
人情谁不乐将相，往往皓首忘疲癃。
北平饮乳尚怀印，千秋乘车犹入宫。
唯公致政年甫至，耳目明利志气充。
幡然脱去万钟禄，心仪高远如翔鸿。
灵台不复絓尘务，至德恬淡含黄中。
英华纯粹积不发，事业转为文字工。
大篇短韵间金石，远追吉甫流清风。
刻雕众物非用意，默与元化参神功。
应刘鲍谢事奇巧，细琐岂足夸才雄。
裸圭夷玉清庙器，肯与环玦争玲珑。
绛账生徒东阁客，微官拘絷如樊笼。
言诗何敢望商赐，幸得诵咏祛童蒙。
昏花病目不自惜，服膺盥手书一能。
千金这产不可易，子孙宝蓄传无穷。

名句书法欣赏

司马光三阶清平九鼎重，指麾拱揖安华戎书法作品欣赏
三阶清平九鼎重，指麾拱揖安华戎书法作品

参考注释

三阶

(1).三层台阶。《管子·君臣上》：“立三阶之上。” 尹知章注：“君之路寝前有三阶。”《文选·班固＜西都赋＞》：“於是左墄右平，重轩三阶。” 吕延济注：“三阶，言南面之阶有三。”

(2).星名。即三台星。《汉书·东方朔传》“愿陈《泰阶六符》” 颜师古注引应劭曰：“《黄帝泰阶六符经》曰：泰阶者，天之三阶也。上阶为天子，中阶为诸侯、公卿、大夫，下阶为士庶人……三阶平，则阴阳和，风雨时，社稷神祇，咸获其宜，天下大安，是为太平。” 唐杜甫《建都十二韵》：“虽倚三阶正，终愁万国翻。”

(3).佛教宗派名。隋代信行创立。该宗把佛教分为正*法、像法、末法三期，并认为当时已届末法时期，国土秽恶，人心邪劣，唯有忍辱苦行，普敬普信普施，庶可解脱，故又称普法宗。该宗屡遭朝廷禁止，唐以后不传。见《续高僧传》卷十七、十九。《太平广记》卷四九三引《辨疑志·裴玄智》：“ 武德中，有沙门信义，习禪，以三阶为业。”按，信义即信行。参阅汤用彤《隋唐佛教史稿》第四章第九节。

(4).官阶三*级。清王闿运《振威将军张君墓志铭》：“中辅赣南，偏师腾踔，躪徽铲寧，三阶以擢。”

清平

(1).太平。汉班固《两都赋》序：“臣窃见海内清平，朝廷无事。” 唐白居易《赠梦得》诗：“一愿世清平，二愿身强健。” 清李渔《玉搔头·闻警》：“他道清平世，忽起狼烽。” 郭沫若《文艺论集续集·革命与文学》：“世事临到清平的时候，他们或许还可以讴歌一下太平。”

(2).清和平允。《世说新语·品藻》“ 閭丘冲，优於满奋、郝隆 ” 南朝梁刘孝标注：“ 冲清平有鉴识。” 宋苏轼《＜王定国诗集＞叙》：“﹝ 王定国 ﹞以其岭外所作诗数百首寄余，皆清平丰融，蔼然有治世之音。” 清袁枚《随园诗话》卷四：“ 冯古浦在西林相公席上咏牡丹云：‘诗到清平能动主，花虽富贵不骄人。’”

(3).廉洁公正。《后汉书·鲁恭传》：“迁光禄勋，选举清平，京师贵族莫能枉其正。”《隋书·循吏传序》：“吏之清平，失其所欲，虽崇其赏，犹或不为。” 唐元稹《连昌宫词》：“长官清平太守好，拣选皆言由相公。”

(4).平静。朱*德《和谢老＜泛舟古田水库＞原韵》：“湖水清平波浪无，楼船并进路航迂。” 冰心《寄小读者》七：“我平时写作，喜在人静的时候，船上却处处是公共的地方，舱面阑边，人人可以来到。海景极好，心胸却难得清平。”

九鼎

(1) 古代传说夏禹铸了九个鼎,成为夏、商、周三代传国的宝物,象征国家政权

九鼎大吕。——《史记·平原君虞卿列传》

(2) 后来用九鼎比喻言语等分量之重

一言九鼎

指麾

见“ 指挥 ”。

拱揖

亦作“ 拱挹 ”。1.拱手作揖以示敬意。《周礼·夏官·小臣》“小臣掌王之小命，詔相王之小法仪” 汉郑玄注：“趋行拱揖之容。” 南朝梁任昉《宣德皇后令》：“致天之届，拱揖羣后。” 唐张绍《冲佑观》诗：“拱揖高让，神人乐推。” 明唐顺之《万古斋公传》：“﹝公﹞病且亟，余往候之，气已微矣，犹披衣端坐作拱揖状。” 清曹寅《赠卜者杨老》诗：“ 杨老性淳慤，拱揖类童子。”

(2).环绕卫护。宋庄季裕《鸡肋编》卷中：“长冈巨阜，紆餘盘屈，以相拱揖抱负。” 元周琦《野狐岭》诗：“连冈束重隘，拱揖犹城垣。” 清魏源《圣武记》卷五：“又有白蚌、甘丹、色腊、寻鹅四大寺，远近拱挹。”

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