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名句

自对古人凭几，不烦俗客登门

释义

名句出处

出自宋代文同的《郡斋水阁闲书凭几》

全文：
列传日逢佳士，群书时得微言。
自对古人凭几，不烦俗客登门。

名句书法欣赏

文同自对古人凭几，不烦俗客登门书法作品欣赏
自对古人凭几，不烦俗客登门书法作品

参考注释

古人

泛指前人,以区别于当世的人

凭几

(1).《书·顾命》：“皇后凭玉几，道扬末命。”后以“凭几”指帝后临终付托。宋苏轼《答许状元启》：“先皇帝未明求衣，久已格於至治，洮盥凭几，尚不忘於选贤。” 明沉德符《野获编补遗·内阁·隆庆七相之去》：“至穆宗凭几，仅高张二公受遗。”《明史·后妃传二·穆宗孝定李太后》：“先生亲受先帝付託，其朝夕纳诲，终先帝凭几之谊。”

(2).凭靠几案。唐韩愈《代张籍与李浙东书》：“閤下凭几而听之，未必不如听吹竹弹丝、敲金击石也。” 清龚自珍《明良论二》：“凭几其杖，顾盼指使，则徒隶之人至。”

靠在几上。宋朱熹《答陈才卿书》：“ 熹今年足疾为害甚於常年，气全满，凭几不得，缘此礼书不得整顿。” 宋毛幵《满江红·怀家山作》词：“但等閒、凭几看南山，云相逐。”

不烦

(1).无须烦劳。《荀子·彊国》：“佚而治，约而详，不烦而功，治之至也。”《南史·宋武帝纪》：“后世若有幼主，朝事一委任宰相，母后不烦临朝。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷十三：“公慨然曰：‘ 唐子方自有平生，他日断不烦诸君曲笔。’后果殉难。”

(2).不急躁。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“澹清静其愔嫕兮，性沉详而不烦。” 李善注：“不烦，不躁也。”

(3).不烦冗。《淮南子·主术训》：“法省而不烦。” 高诱注：“烦，多也。” 宋龚鼎臣《东原录》：“然秩（刘秩）书太略，白（宋白）书太烦。不烦不略，最为适中者，佑（杜佑）书也。”

俗客

(1).指不高雅的客人。唐韩愈《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·竹洞》：“洞门无锁钥，俗客不曾来。” 宋梅尧臣《舟中夜与家人饮》诗：“且独与妇饮，颇胜俗客对。” 清查慎行《雨夜过徐淮江》诗之一：“五经自课佳儿读，半刺曾嫌俗客通。”

(2).指尘世间人，与神仙或出家、隐逸之人相对。唐李复言《续玄怪录·李卫公靖》：“ 靖俗客，非乘云者，奈何能行雨？”《三国演义》第三八回：“ 孔明吟罢，翻身问童子曰：‘有俗客来否？’童子曰：‘ 刘皇叔在此，立候多时。’”

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