“四壁绘神变，正筵塑灵仪”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

四壁绘神变，正筵塑灵仪

释义

名句出处

出自宋代刘筠的《赴郡之初寻属愆亢有议举旧典取湫水徵巫觋以》

全文：
优诏将州任，视政才旬时。
田畯诉炎暵，坐虞多稼萎。
云将掉头去，波臣涸辙危。
行部殊未及，随车杳难期。
往惭神父化，徒令旱母嗤。
诸曹白事者，雩典举旧规。
郡北岐棘山，上有三湫池。
衙吏洁斋往，汲水置缥瓷。
朝服领巫觋，诘旦迓诸岐。
舁以结彩舆，奉以五龙祠。
自是率宾介，寅午款于斯。
纷敷荐楮镪，浸渍洒杨枝。
瓦炉松香髓，匏樽黍酌醨。
四壁绘神变，正筵塑灵仪。
悕若叶公牖，怪甚葛仙陂。
老觋十数辈，勃屑头如魌。
童巫及伶倡，貌寝语喽哂。
但多瓮盎质，曾乏婉娈姿。
交手操铃拂，合譟屡僛僛。
喧尘著蓬发，秽汗落粉颐。
一问且一呕，掩鼻以帨褵。
朝隮蔚旋败，成震巽散之。
巽风暮欲息，竅行呼复来。
慢黩固已甚，诞妄相凭随。
如是者浃日，仅得沾服滋。
嗟予政无状，百拜胡敢辞。
矧夫民习俗，姑用慰齎咨。
抑闻古人言，天鉴本无私。
神道贵得一，何乃托邪师。
遽俾送湫勺，撤役勤蠒丝。
申明恤刑诏，梃重舍轻疑。
从此四三日，油霈洽封圻。
又闻尧汤世，水旱轸君慈。
振救自有术，敛散适所宜。
元元无菜色，九载尚熙熙。
周礼地官职，皇舞虽有祈。
道经莅天下，伤民诚弗为。
惟神禀聪正，远鬼务肃祗。
愿守有常德，可戒兴妖思。

参考注释

四壁

屋子的四面墙壁,泛指整个屋子

四壁皆空

这个书房四壁全是书

神变

神奇变化。《晋书·文帝纪》：“奇兵震击，而朱异摧破；神变应机，而全琮稽服。” 唐玄奘《大唐西域记·迦毕试国》：“窣堵波中有如来骨舍利，可一升餘，神变之事，难以详述。” 宋李纲《书僧伽事》：“世传僧伽为观世音大士化身，其神变示现，载於传説，著於耳目，不可胜纪。”《明史·叶百巨传》：“主上痛惩其弊，故制不宥之刑，权神变之法，使人知惧而莫测其端也。”

灵仪

(1).神灵或圣贤的图像。南朝梁武帝《舍事道法诏》：“啟瑞迹於天中，烁灵仪於像外。” 唐王勃《益州夫子庙碑》：“灵仪若在，列配如初。”《宋史·乐志十五》：“珍金铸像灵仪睟，集福庇烝民。”

(2).死者的遗像。《太平广记》卷三九四引唐薛用弱《集异记·裴用》：“因设灵仪，招魂以葬。”

(3).出殡时的仪仗。唐权德舆《大行皇太后挽歌词》之二：“配礼归清庙，灵仪出直城。”

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