“餐霞弄月固不恶，不道农田布龟灼”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

餐霞弄月固不恶，不道农田布龟灼

释义

名句出处

出自宋代罗点的《喜雨望巴罗二山》

全文：
叔元不冠椎两髽，萦青绾绿如堆鸦。
{上髟下监}鬖远望毛发古，日日惟闻餐暮霞。
吾家公远更清绝，带眼不穿衣不结。
好风吹袂任飘摇，夜夜惟闻弄明月。
餐霞弄月固不恶，不道农田布龟灼。
令君盛服道民苦，偃然袒裼犹不怍。
敬持此意款浮丘，浮丘乃与令同忧。
急呼风马驾云车，二仙方觉裸裎羞。
旋加冠巾更束带，一见浮丘望尘拜。
便将凶岁变丰年，谈知之间作滂霈。
油云虽出南北峰，开端实自浮丘翁。
浮丘诗家老仙伯，故知忧国愿年丰。
邦人一饱谁所赐，父应诏子兄诏弟。
若还此雨后五日，将见索汝枯鱼肆。

名句书法欣赏

罗点餐霞弄月固不恶，不道农田布龟灼书法作品欣赏
餐霞弄月固不恶，不道农田布龟灼书法作品

参考注释

餐霞

餐食日霞。指修仙学道。语出《汉书·司马相如传下》：“呼吸沆瀣兮餐朝霞。” 颜师古注引应劭曰：“《列仙传》陵阳子言春﹝食﹞朝霞，朝霞者，日始欲出赤黄气也。夏食沆瀣，沆瀣，北方夜半气也。并天地玄黄之气为六气。” 三国魏曹植《驱车篇》：“封者七十帝，轩皇元独灵。餐霞漱沆瀣，毛羽被身形。” 黄节注：“《楚辞》曰：‘飡六气而饮沆瀣兮，潄正阳而含朝霞。’” 唐马戴《送道友入天台山作》诗：“漱齿飞泉外，餐霞早境中。” 明张居正《七贤咏·嵇中散》：“少无适俗韵，早有餐霞愿。”

弄月

赏月。南朝陈后主《三妇艳诗》之六：“大妇初调筝，中妇饮歌声，小妇春粧罢，弄月当宵楹。” 唐李白《别山僧》诗：“何处名僧到水西，乘舟弄月宿涇溪。” 明陈自得《太平仙记》第一折：“他也曾弄月筛金在鹊桥。”

不恶

(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》：“君子以远小人，不恶而严。” 程颐传：“远小人之道，若以恶声厉色，适足以致其怨忿，唯在乎矜庄威严，使知敬畏。”

(2).不坏；不错。南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》：“ 王凝之谢夫人既往王氏，大薄凝之；既还谢家，意大不説。太傅慰释之曰：‘ 王郎，逸少之子，人身亦不恶，汝何以恨廼尔？’” 唐白居易《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗：“紫綬相辉应不恶，白鬚同色復何如？” 鲁迅《野草·死后》：“在手背上触到草席的条纹，觉得这尸衾倒也不恶。”

不道

(1)

不料

不道国*民*党政府却在十二月十八日通电各地军政当局文里,又加上他们“捣毁机关、阻断交通…”的罪名。——鲁迅《“友邦惊诧”论》

(2)

无道

大逆不道

农田

1.耕种的田地。 2.指管理农田的职事。

龟灼

犹龟卜。语本《墨子·亲士》：“灵龟先灼。神蛇先暴。”

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