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名句

旌节自天惊隔世，衣冠入地见全人

释义

名句出处

出自宋代林景熙的《挽浙西提举李公》

全文：
文献凋零半垄云，荆花旧宅冷溪滨。
欲知礼乐千年事，曾寄行藏八袠身。
旌节自天惊隔世，衣冠入地见全人。
鹄袍犹忆谈经处，风雨宫槐暗落薪。

名句书法欣赏

林景熙旌节自天惊隔世，衣冠入地见全人书法作品欣赏
旌节自天惊隔世，衣冠入地见全人书法作品

参考注释

旌节

(1).古代使者所持的节，以为凭信。《周礼·地官·掌节》：“货贿用璽节，道路用旌节。” 郑玄注：“旌节，今使者所拥节是也。” 孙诒让正义：“《后汉书·光武纪》李注云：‘节，所以为信也。以竹为之，柄长八尺，以旄牛尾为其毦，三重。’……《司常》云：‘析羽为旌。’旌节，盖即以竹为橦，又析羽缀橦以为节。其异於九旗者，无縿斿也。汉节即放古旌节为之，故郑举以相况。” 唐杨炯《建昌公王公神道碑》：“乘使者之輶车，掌行人之旌节。”

(2).借以泛指信符。萧三《送毛主席飞重庆》诗：“和平、民主、团结，三者都不能一缺－－这就是人民付托给毛主席的旌节。”

(3).旌与节。唐制，节度使赐双旌双节。旌以专赏，节以专杀。行则建节，树六纛。唐岑参《陪狄员外早秋登府西楼》诗：“旌节罗广庭，戈鋌凛秋霜。”《旧唐书·崔宁传》：“先时，张献诚与旰战，献诚屡败，旌节皆为旰所夺。” 宋岳珂《愧郯录·旌节》：“旌节之制，命大将帅及遣使於四方，则请而假之。旌以专赏，节以专杀…… 唐天寳中置。节度使受命日赐之，得以专制军事。行即建节，府树六纛。”亦借指节度使。唐杜甫《奉待严大夫》诗：“常怪偏裨终日待，不知旌节隔年迴。”

(4).指军权。宋乐史《广卓异记·出入六十年富贵》：“十拥旌节，两登相位，三掌邦计，再领盐铁。” 清昭槤《啸亭续录·明相国》：“公於乾隆丙子、丁丑间即从征西域，久拥旌节。”

隔世

不处在同一个时代,形容生疏

恍如隔世

衣冠

(1) 衣服和礼帽

(2) 服饰

衣冠不整

(3) 指绅士,借指礼教、斯文

衣冠之弟

入地

(1).钻入地下。形容十分羞惭。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾。公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。有识旁观，代其入地。” 宋陈亮《广惠王祈雨文》：“ 亮等今思厥愆，惭恨入地。”

(2).喻死亡。《后汉书·班超传》：“蛮夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不见代，恐开姦宄之源，生逆乱之心。” 宋苏轼《论仓法札子》：“臣材术短浅，老病日侵，常恐大恩不报，衔恨入地，故贪及未死之间，时进瞽言。” 清黄遵宪《赤穗四十七义士歌》诗序：“苟靦颜视息，他日蒙耻入地，将何面目见我公乎？”参见“ 入土 ”。

(3). 宋代靖州地区少数民族的一种习俗。居民互斗，胜者仅掠取败者之钱财而归还其土地，谓之“入地”。

全人

(1) 圣人;完人

(2) 具有完全肢体的人

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