“洙泗渊源初不息，河洛流派空争猜”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

洙泗渊源初不息，河洛流派空争猜

释义

名句出处

出自宋代王柏的《汲斋吟》

全文：
我有一泓水，清明如鉴开。
妍丑自来往，曾不留纤埃。
静而涵万古，动时濡九垓。
人与我同得，是名为灵台。
胡乃忍芜秽，漂沦良可哀。
当知克己如汲井，汲去汙濁清自回。
洙泗渊源初不息，河洛流派空争猜。
为学工夫孰大此，莫翻波浪惊儿孩。
昌黎修绠志徒苦，瘦岛辘轳用未该。
请观朱子方塘喻，要识源头活水来。

名句书法欣赏

王柏洙泗渊源初不息，河洛流派空争猜书法作品欣赏
洙泗渊源初不息，河洛流派空争猜书法作品

参考注释

洙泗

洙水和泗水。古时二水自今山东省泗水县北合流而下，至曲阜北，又分为二水，洙水在北，泗水在南。春秋时属鲁国地。孔子在洙泗之间聚徒讲学。《礼记·檀弓上》：“吾与女事夫子於洙泗之间。”后因以“洙泗”代称孔子及儒家。南朝梁任昉《齐竟陵文宣王行状》：“弘洙泗之风，阐迦维之化。” 唐卢象《赠广川马先生》诗：“人归洙泗学，歌盛舞雩风。” 宋叶适《宋厩父墓志铭》：“余尝考次洙泗之门，不学而任材者，求也。” 明陈汝元《金莲记·构衅》：“接洙泗之渊源，拟荷千秋之担。” 清谭嗣同《仁学》一：“其在上者，亦莫不极崇宋儒，号为洙泗之正传。”

渊源

源流,本原

测其渊源,览其清浊,未有厉俗独行若宁者也。——《三国志·管宁传》

事物渊源

不息

(1).不停止。《易·乾》：“天行健，君子以自强不息。” 马王堆汉墓帛书《经法·国次》：“天地无私，四时不息。” 唐韩愈《上考功崔虞部书》：“行之以不息，要之以至死。” 郭小川《祝诗》：“用不息的斗争排除了种种干扰。”

(2).不用呼吸。《论语·乡党》：“屏气似不息者。”《大戴礼记·易本命》：“是故食水者善游能寒，食土者无心而不息。”

(3).不灭。《庄子·逍遥游》：“日月出矣而爝火不息。”《荀子·不苟》：“ 盗跖吟口，名声若日月，与舜、禹俱传而不息。”

河洛

亦作“ 河雒 ”。1. 黄河与洛水的并称。《史记·郑世家》：“和集周民，周民皆説，河雒之閒，人便思之。” 汉班昭《东征赋》：“望河洛之交流兮，看成皋之旋门。” 明方孝孺《御赐训辞记》：“虽河洛之所出，龙龟之所负，何以过于此哉？”

(2).指黄河与洛水两水之间的地区。南朝梁江淹《北伐诏》：“驍雄竞奋，火烈风扫，剋定中原，肃清河洛。”《南史·宋纪上·武帝》：“时帝将镇下邳，进兵河洛，及徵使至，即日班师。” 王闿运《皇中宪大夫侯官陈君墓志铭》：“谁谓弗彰？河洛是仪。”

(3).指洛阳。《文选·班固＜西都赋＞》：“盖闻皇汉之初经营也，尝有意乎都河洛矣。” 李善注：“东都有河南洛阳，故曰河洛也。” 唐张说《龙门西龛苏合宫等身观世音菩萨像颂》：“天下之大都有五，而河洛总其中。”

(4).指洛水。三国魏曹植《洛神赋》：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。” 清顾炎武《日知录·湘君》：“ 江湘之有夫人，犹河雒之有虙妃也。”

(5).河图洛书的简称。三国魏曹丕《以孙登为东中郎封侯策》：“盖河洛写天意，符讖述圣心。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·原道》：“取象乎河洛，问数乎蓍龟。” 罗惇曧《文学源流·三代以上文学》：“ 杨侃称‘纬书之类，谓之秘经，图讖之类，谓之内学，河洛之书，谓之灵篇。’”

(6).亦作“ 河落 ”。即饸饹。清王士禛《池北偶谈·谈异五·热洛河》：“今齐鲁间以蕎麦作麪食，名河洛。” 赵树理《邪不压正》一：“生客细客吃挂面，熟客粗客吃河落。”参见“ 河漏 ”。

流派

(1) 水的支流

(2) 指学术、文化艺术等方面有独特风格的派别

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