“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；

释义

名句出处

出自先秦屈原的《九歌·大司命》

全文：
广开兮天门，纷吾乘兮玄云；。
令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；。
君回翔兮以下，逾空桑兮从女；。
纷总总兮九州，何寿夭兮在予；。
高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；。
吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；。
灵衣兮被被，玉佩兮陆离；。
一阴兮一阳，众莫知兮余所为；。
折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；。
老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；。
乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；。
结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；。
愁人兮奈何，愿若今兮无亏；。
固人命兮有当，孰离合兮可为？

名句书法欣赏

屈原折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；书法作品欣赏
折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；书法作品

参考注释

疏麻

亦作“疎麻”。1.传说中的神麻，常折以赠别。《楚辞·九歌·大司命》：“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。” 王逸注：“疏麻，神麻也。” 唐骆宾王《夏日游德州赠高四》诗：“儻忆幽巖桂，犹冀折疏麻。”

(2).植物名。多指大*麻。唐柳宗元《田家》诗之二：“庭际秋虫鸣，疎麻方寂歷。” 明高启《晓晴东皋步眺》诗：“篱落疎麻长，田畦曲水流。”

瑶华

亦作“瑶花”。1.玉白色的花。有时借指仙花。《楚辞·九歌·大司命》：“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。” 王逸注：“瑶华，玉华也。” 洪兴祖补注：“説者云：瑶华，麻花也，其色白，故比於瑶。此花香，服食可致长寿，故以为美。” 唐陈子昂《东征至淇门答宋参军之问》诗：“碧潭去已远，瑶花折遗谁？” 元王恽《平湖乐·寿李夫人》曲：“洞里瑶华自高韵，八千春，裊烟已报长生信。” 康有为《＜人境庐诗草＞序》：“而诗之精深华妙，异境日辟，如游海岛，仙山楼阁，瑶花縞鹤，无非珍奇矣。”

(2).喻指霜、雪。唐张九龄《立春日晨起对积雪》诗：“忽对林亭雪，瑶华处处开。” 宋柳永《望远行》词：“长空降瑞，寒风翦，淅淅瑶花初下。” 明高棅《赋得罗浮霜月怀二逸人》诗：“海国梅始白，飞霜动鸣鐘……百里皆瑶华，千林閟幽风。”

(3).指美玉。晋葛洪《抱朴子·勖学》：“故瑶华不琢，则耀夜之景不发；丹鍔不淬，则纯鉤之劲不就。” 晋王嘉《拾遗记·周》：“﹝ 成王 ﹞四年，旃涂国献凤雏，载以瑶华之车，饰以五色之玉，驾以赤象，至於京师。” 唐元稹《和东川李相公慈竹十二韵》：“慈竹不外长，密比青瑶华。”

(4).比喻诗文的珍美。亦用以对人诗文的美称。唐储光羲《酬李处士山中见赠》诗：“引领迟芳信，果枉瑶华篇。” 唐岑参《敬酬杜华淇上见赠》诗：“赖蒙瑶华赠，讽咏慰怀抱。” 唐许浑《酬李当》诗：“知有瑶华手自开，《巴人》虚唱懒封回。”

(5).“ 瑶华圃 ”的省称。为传说中仙人居住的地方。明汤显祖《紫箫记·巧探》：“一自残雪飞画栋，蚤罢瑶华梦。” 明汤显祖《紫箫记·边思》：“流照伏波营，飞入瑶华境。”参见“ 瑶华圃 ”。

离居

(1).离开居处，流离失所。语出《书·盘庚下》：“今我民用荡析离居，罔有定极。” 孔颖达疏：“播荡分析，离其居宅，无安定之极。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·辨骚》：“述离居，则愴怏而难怀。” 李大钊《大哀篇》：“刀兵水火，天灾乘之，人祸临之，荡析离居，转死沟洫。”

(2).散处；分居。《诗·小雅·雨无正》：“正大夫离居，莫知我勩。” 郑玄笺：“长官之大夫於王流于彘而皆散处。”《左传·文公十六年》：“夫麇与百濮谓我饥不能师，故伐我也。若我出师，必惧而归。百濮离居，将各走其邑，谁暇谋人。” 唐宋之问《江南曲》：“妾住越城南，离居不自堪。” 明高启《拟古》诗之二：“上有离居妇，哀歌抚弦琴。” 清纳兰性德《岁晚感旧》诗：“时序忽云暮，离居倍悄然。”

(3).犹离房，别室。三国魏曹植《赠白马王彪》诗：“鬱紆将难进，亲爱在离居。”

(4).犹放弃、停止。《庄子·山木》：“ 鲁侯曰：‘吾学先王之道，脩先君之业，吾敬鬼尊贤，亲而行之，无须臾离居。’” 郭庆藩集释引俞樾曰：“ 崔譔本无离字，而以居字连上句读，当从之。《吕览·慎人篇》‘胼胝不居’，高诱训居为止。‘无须臾居’者，无须臾止也，正与上句行字相对成义。学者不达居字之旨，而习於《中庸》‘不可须臾离’之文，遂妄加离字，而居字属下读，失之矣。”

(5).指隐居者。《楚辞·九歌·大司命》：“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。” 王逸注：“离居，谓隐者也。”

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