“山川融结千年秀，天地包笼一世雄”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

山川融结千年秀，天地包笼一世雄

释义

名句出处

出自宋代汪元量的《少室山》

全文：
岩岩路径入空蒙，中有幽人旧日宫。
野草败垣供暮雨，断碑古木管秋风。
山川融结千年秀，天地包笼一世雄。
从此不须高索价，高名过眼总飘蓬。

名句书法欣赏

汪元量山川融结千年秀，天地包笼一世雄书法作品欣赏
山川融结千年秀，天地包笼一世雄书法作品

参考注释

山川

山岳、江河

祖国壮丽的山川

融结

融合凝聚。语出晋孙绰《游天台山赋》：“融而为川瀆，结而为山阜。” 唐权德舆《彭城郡王刘公墓志铭》：“析木之下，幽陵碣石，融结絪緼，诞灵熊浑，乃生元臣，以翼大君。” 金元好问《游黄华山》诗：“轻明圆转不相碍，变见融结谁为雄。” 贾芝《颂歌·马头琴手的歌》：“把世界照亮了的是太阳；把亿万人的心融结在一起的是毛主席！”

千年

极言时间久远。晋陶渊明《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝梁沉约《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐卢照邻《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛泽*东《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年，魏武挥鞭。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

包笼

(1).包含，容纳。宋程大昌《演繁露·上林赋》：“此言环四海皆天子园囿，使齐楚所夸，俱在包笼中。” 元关汉卿《金线池》第三折：“或是曲儿中唱几个花名，诗句里包笼着尾声。” 清魏禧《邱维屏传》：“生平最得意所自作时文，谓包笼三百年先辈大家之长。” 叶圣陶《倪焕之》二五：“不到十分钟，那声音就变得非常宏大，仿佛包笼着宇宙，吞吐着大气。”

(2).包藏；隐藏。金董解元《西厢记诸宫调》卷四：“不须姐姐高声叫，怀儿里兀自有简帖，写着‘启户迎风，西厢待月’，明道暗包笼，是您姐姐。” 元无名氏《度柳翠》第三折：“避雨遮云更护风，瞒人全借你包笼。今日个脱身伴月还归去，似影相随总是空。” 明陈秋碧《香遍满·题情》套曲：“那时节两意相投，琴心宛转频挑鬭，诗谜包笼几和酬。”

(3).犹包涵；宽容。元汪元亨《醉太平·警世》曲之二十：“耳闻时做聋，眼见处推盲，且达时知务暗包笼，权粧箇懵懂。” 明陈秋碧《山坡羊·怨别》套曲：“一任他浮跡浪踪，终须是个相逢，既然他能全始终，做来的儘自包笼。”

一世

(1).犹一代。《左传·昭公元年》：“一世无道，国未艾也。”《战国策·韩策三》：“ 昭釐侯一世之明君也；申不害一世之贤士也。”《史记·平津侯主父列传》：“夫匈奴难得而制，非一世也。行盗侵驱，所以为业也。”《新唐书·郭子仪传赞》：“权倾天下而朝不忌，功盖一世而上不疑。”

(2).三十年。汉王充《论衡·宣汉》：“ 孔子所谓一世，三十年也。” 唐权德舆《古兴》诗：“人生大限虽百岁，就中三十称一世。”《宋史·张咏传》：“初，咏与青州傅霖少同学。霖隐不仕，咏既显，求霖者三十年不可得，至是来謁。閽吏白傅霖请见，咏责之曰：‘ 傅先生天下贤士，吾尚不得为友，汝何人，敢名之！’ 霖笑曰：‘别子一世尚尔耶？是岂知世间有傅霖者乎？’”

(3).一生；一辈子。《史记·魏豹列传》：“一生一世间，如白驹过隙耳。” 唐杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“裴回悲生离，局促老一世。” 元武汉臣《老生儿》第三折：“我与你这把钥匙，你一世儿吃不了。”《儿女英雄传》第九回：“这句话要问一个村姑蠢妇，那自然一世也莫想明白了。” 欧阳予倩《忠王李秀成》第五幕第二场：“就是做一个安顺良民，也不枉人生一世。”

(4).举世；全天下。《庄子·天地》：“不拘一世之利以为己私分，不以王天下为己处显。”《吕氏春秋·用民》：“古昔多由布衣定一世者矣。”《汉书·礼乐志》：“述旧礼，明王制，驱一世之民，济之仁寿之域。” 宋曾巩《库部员外郎知临江军范君墓志铭》：“一世之弃，君独从之；一世之慕，君独违之。”

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