名句 | 神会如自存,安知途路广 |
释义 | 名句出处出自宋代释惠崇的《剡中秋怀昼师》 全文: 名句书法欣赏
参考注释神会(1).在心神上领会。 隋 王通 《中说·关朗》:“ 淹 曰:‘敢问藏之之説。’子曰:‘泯其迹,閟其心,可以神会,难以事求,斯其説也。’” 唐 白居易 《记画》:“画无常工,以似为工;学无常师,以真为师。故其措一意,状一物,往往运思中与神会髣髴焉,若敺和役灵於其间者。” 明 沉鲸 《双珠记·师徒传习》:“含章自可贞,岂敢图侥倖。且向残编断简中神会而心领。” (2).指迎神赛会。《警世通言·吕大郎还金完骨肉》:“ 王氏 生下一个孩子,小名 喜儿 ,方纔六岁,跟邻舍家儿童出去看神会。夜晚不回。” 清 赵翼 《风气》诗:“戏场千步埒,神会八掆舆。” 自存(1).自谋生计。《汉书·成帝纪》:“遣光禄大夫博士 嘉 等十一人,行举濒 河 之郡,水所毁伤,困乏不能自存者,财振贷。” 南朝 梁 沉约 《改天监元年赦诏》:“鰥寡孤独不能自存者,人穀五斛。” 唐 韩愈 《马君墓志》:“始余初冠,应进士贡,在京师,穷不自存。” (2).自察;自思。《荀子·修身》:“见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。” 宋 苏辙 《闭门》诗:“掩卷默无言,闭目中自存。” (3).保全自己。《商君书·慎法》:“千乘能以守者,自存;万乘能以战者,自完也。” 宋 杨万里 《国势》卷中:“奄是数者而有之,而日夕惴焉不能以自存,常若敌人之制其命,是挟千金而忧贫,有 孟賁 之力而忧弱者也。” 明 周履靖 《咏竹》:“自存君子操,不向俗人看。” 途路(1).路途,道路。《三国志·魏志·吴质传》“封列侯” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“途路虽局,官守有限,愿言之怀,良不可任。” 唐 玄奘 《大唐西域记·大沙碛》:“途路弥漫,疆境难测,望大山,寻遗骨,以知所指,以记经途。” 明 高明 《琵琶记·义仓赈济》:“奴家少长闺门,岂识途路?” 鲁迅 《<呐喊>自序》:“有谁从小康人家而坠入困顿的么,我以为在这途路中,大概可以看见世人的真面目。” (2).谓旅行途中。 元 白朴 《梧桐雨》第二折:“陛下,怎受的途路之苦。”《南宫词纪·金落索·四时怨别》:“要问你途路如何,病害如何,待问呵问着那一个。”《再生缘》第四六回:“爹爹呀! 丽君 是未出闺门的弱女,那里受得途路之苦。” |
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