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名句

神会如自存，安知途路广

释义

名句出处

出自宋代释惠崇的《剡中秋怀昼师》

全文：
秋生剡江濆，清气日泱漭。
云归树欲无，潮落山疑长。
偶坐还独谣，故人在遐想。
夕景孤屿明，暗虫四邻响。
神会如自存，安知途路广。

名句书法欣赏

释惠崇神会如自存，安知途路广书法作品欣赏
神会如自存，安知途路广书法作品

参考注释

神会

(1).在心神上领会。隋王通《中说·关朗》：“ 淹曰：‘敢问藏之之説。’子曰：‘泯其迹，閟其心，可以神会，难以事求，斯其説也。’” 唐白居易《记画》：“画无常工，以似为工；学无常师，以真为师。故其措一意，状一物，往往运思中与神会髣髴焉，若敺和役灵於其间者。” 明沉鲸《双珠记·师徒传习》：“含章自可贞，岂敢图侥倖。且向残编断简中神会而心领。”

(2).指迎神赛会。《警世通言·吕大郎还金完骨肉》：“ 王氏生下一个孩子，小名喜儿，方纔六岁，跟邻舍家儿童出去看神会。夜晚不回。” 清赵翼《风气》诗：“戏场千步埒，神会八掆舆。”

自存

(1).自谋生计。《汉书·成帝纪》：“遣光禄大夫博士嘉等十一人，行举濒河之郡，水所毁伤，困乏不能自存者，财振贷。” 南朝梁沉约《改天监元年赦诏》：“鰥寡孤独不能自存者，人穀五斛。” 唐韩愈《马君墓志》：“始余初冠，应进士贡，在京师，穷不自存。”

(2).自察；自思。《荀子·修身》：“见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。” 宋苏辙《闭门》诗：“掩卷默无言，闭目中自存。”

(3).保全自己。《商君书·慎法》：“千乘能以守者，自存；万乘能以战者，自完也。” 宋杨万里《国势》卷中：“奄是数者而有之，而日夕惴焉不能以自存，常若敌人之制其命，是挟千金而忧贫，有孟賁之力而忧弱者也。” 明周履靖《咏竹》：“自存君子操，不向俗人看。”

途路

(1).路途，道路。《三国志·魏志·吴质传》“封列侯” 裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“途路虽局，官守有限，愿言之怀，良不可任。” 唐玄奘《大唐西域记·大沙碛》：“途路弥漫，疆境难测，望大山，寻遗骨，以知所指，以记经途。” 明高明《琵琶记·义仓赈济》：“奴家少长闺门，岂识途路？” 鲁迅《＜呐喊＞自序》：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”

(2).谓旅行途中。元白朴《梧桐雨》第二折：“陛下，怎受的途路之苦。”《南宫词纪·金落索·四时怨别》：“要问你途路如何，病害如何，待问呵问着那一个。”《再生缘》第四六回：“爹爹呀！丽君是未出闺门的弱女，那里受得途路之苦。”

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